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Dedicazione del Duomo di Milano

Dedicazione del Duomo di Milano

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La Madonnina del Duomo di Milano
Commemorazione celebrata Dedicazione del Duomo di Milano, Chiesa madre di tutti i fedeli di Rito ambrosiano a Santa Maria Nascente.
Solennità del Signore
Periodo Tempo Dopo Pentecoste
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Data mobile III domenica di ottobre

Data nel 2016: 16 ottobre
Data nel 2017: 15 ottobre
Data nel 2018: 21 ottobre

Note
Solennità non celebrata nel Rito Romano
Rito Romano
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Periodo
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Data nel 2016: 16 ottobre

Data nel 2017: 15 ottobre
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Rito Ambrosiano
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Periodo
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Celebrata in Italia in tutte le chiese di Rito Ambrosiano.
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Tradizioni religiose
Data d'istituzione 20 ottobre 1577
Chiamata anche Dedicazione della Chiesa Cattedrale.
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Celebrando questa solennità, «La chiesa ambrosiana è spinta a contemplare il riproporsi dell'opera salvifica di Dio nella propria peculiare esperienza di comunità educata alla sequela di Cristo dal magistero di Ambrogio e custodita nell'ortodossia della fede dai vicari di lui»
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(Premesse al Lezionario, n.215)

La Dedicazione del Duomo di Milano (Cattedrale di Santa Maria Nascente) è una Solennità liturgica celebrata dalla Chiesa latina di Rito Ambrosiano la III Domenica di ottobre, nella quale la storia del Duomo e, di conseguenza, della Chiesa ambrosiana, registra alcune tappe significative:

Con la pubblicazione del Nuovo Lezionario Ambrosiano entrò in vigore anche il nuovo Calendario liturgico del Rito Ambrosiano, che cambia il nome della solennità: il nome precedente, Dedicazione della Chiesa Cattedrale, diventa Dedicazione del Duomo di Milano, Chiesa madre di tutti i fedeli di Rito Ambrosiano.

Dalla solennità della Dedicazione del Duomo di Milano si dipartono le settimane dopo la Dedicazione, terza parte del Tempo Dopo Pentecoste. Esso inizia dai primi vespri della Domenica della Dedicazione, e termina all'ora nona del sabato che precede la I domenica di Avvento.

La liturgia

L'ordinamento delle letture bibliche è articolato in tre anni (A, B e C) a struttura ternaria. La Lettura presenta un testo Deuterocanonico preso dal Libro di Baruc e due Profetici presi dal Libro di Isaia i quali possono essere sostituiti con brani neotestamentari del Libro dell'Apocalisse e della Prima lettera di Pietro:

I brani accentuano fortemente la rilettura del concetto di Tempio in chiave ecclesiologica ed escatologica.

Le tre Lettere di Paolo, proposte per l'Epistola neotestamentaria, riprendono e approfondiscono la prospettiva escatologica:

  • Anno A - 2Tim 2,19-22: In una casa grande non vi sono soltanto vasi d'oro, ma anche d'argilla.
  • Anno B - 1Cor 3,9-17: Santo è il tempio di Dio, che siete voi.
  • Anno C - Eb 13,15-17.20-21: Obbedite ai vostri capi e state loro sottomessi, perché essi vegliano su di voi.

I Vangeli mostrano come Gesù sia presente e operante nella Chiesa, la quale è costruita sulla roccia:

  • Anno A - Mt 21,10-17: Gesù entrò nel tempio, gli si avvicinarono ciechi e storpi e li guarì.
  • Anno B - Gv 10,22-30: Ricorreva la festa della Dedicazione ed era inverno.
  • Anno C - Lc 6,43-48: La casa costruita sulla roccia.


Bibliografia
  • Giorgio Guffanti, Claudio Antonio Fontana, Claudio Magnoli, Marco Navoni, Guida Pastorale per le Celebrazioni Liturgiche, Edizioni a cura della Commissione Liturgica Regionale Lombarda - Rito Ambrosiano, 2013, ISBN 978-88-8025-940-4
Voci correlate
Collegamenti esterni

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