Visualizza wikitesto di Comunità di Sant'Egidio

{{AMC
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|quote brano =  Avere [[speranza]] non vuol dire possedere una visione lucida di come sarà il domani. La speranza profonda viene dalla convinzione che la famiglia degli uomini e dei popoli non è stata abbandonata da un [[amore]] più grande.
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[[File:SantEgidio_H.jpg|right|250px|thumb|La [[Chiesa di Sant'Egidio (Roma)|Chiesa di Sant'Egidio]], a [[Roma]], in Trastevere, sede della ''Comunità di Sant'Egidio'']]

La '''Comunità di Sant'Egidio''' è un movimento laicale di ispirazione [[cattolicesimo|cattolica]], dedito alla [[preghiera]] e alla comunicazione del [[Vangelo]], che si definisce come "associazione pubblica di laici della [[Chiesa]]".

Nata in [[Italia]] nel [[1968]], è oggi diffusa in più di 70 paesi in diversi continenti.

== Storia ==
[[File:Andrea Riccardi.jpg|thumb|left|250px|[[Andrea Riccardi]], fondatore della ''Comunità di Sant'Egidio'']]

La ''Comunità di Sant'Egidio'' nasce a [[Roma]] il [[7 febbraio]] [[1968]] per iniziativa di [[Andrea Riccardi]] che, nel clima di rinnovamento del [[Concilio Vaticano II]], comincia a riunire un gruppo di liceali, com'era lui stesso, per ascoltare e mettere in pratica il [[Vangelo]]. Nel giro di pochi [[anno|anni]] la loro esperienza si diffonde in diversi ambienti studenteschi e si concretizza in attività a favore degli emarginati.

Nei quartieri popolari della periferia romana inizia il lavoro di evangelizzazione che porta alla nascita di comunità di adulti. Il primo dei servizi della comunità, quando ancora non aveva preso il nome di Sant'Egidio, fu la scuola popolare per i bambini emarginati delle baraccopoli romane, come il "Cinodromo", lungo il Tevere, nella zona sud di Roma. 

Dal [[1973]], nella [[Chiesa di Sant'Egidio (Roma)|Chiesa di Sant'Egidio]] in Trastevere, la prima chiesa della ''Comunità'', si dà il via alla consuetudine della preghiera comunitaria serale, che da allora accompagna la vita di tutte le comunità. 

Nella seconda metà degli anni Settanta, la ''Comunità'' comincia a radicarsi anche in altre città italiane e, poi negli anni Ottanta, a diffondersi in Europa, Africa, America e Asia. Sin dalle origini, il servizio ai poveri e il sostegno ai diritti e alla dignità della persona caratterizza, assieme alla preghiera e alla comunicazione del Vangelo, la vita della ''Comunità'' che ha costruito forme di aiuto e di amicizia per fronteggiare diverse situazioni di povertà e disagio (anziani soli e non autosufficienti, immigrati e [[Senzatetto|persone senza fissa dimora]], malati terminali e malati di Aids, bambini a rischio di devianza e di emarginazione, nomadi e portatori di handicap, tossicodipendenti, vittime della guerra, carcerati e condannati a morte). 

La familiarità con le situazioni di povertà e la constatazione delle deprivazioni prodotte dalle guerre hanno la ''Comunità di Sant'Egidio'' a un impegno esplicito a favore della pace. 

Il [[18 maggio]] [[1986]] il [[Pontificio Consiglio per i Laici]] decreta l'elezione della ''Comunità di Sant'Egidio'' come associazione internazionale di fedeli di diritto pontificio.<ref>{{Cita web|url=http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/laity/documents/rc_pc_laity_doc_20051114_associazioni_it.html#COMUNIT%C3%80%20DI%20SANT%E2%80%99EGIDIO|titolo=Associazioni Internazionali di fedeli|sottotitolo=Repertorio - Pontificio Consiglio per i Laici|accesso=04-01-2025}}</ref>

== Identità ==

La ''Comunità di Sant'Egidio'' è una [[famiglia]] di [[comunità]] radicate in differenti [[Chiesa particolare|Chiese locali]]. Il termine "comunità" intende rispecchiare, in particolare, un'esigenza di [[fraternità]], tanto più sentita in quanto i membri della ''Comunità'' vivono da [[laico|laici]] nel [[mondo]] e ne sperimentano la dispersione. L'[[amicizia]] è, così, un tratto caratteristico di ''Sant'Egidio'', sia al proprio interno, sia all'esterno, traducendosi in un atteggiamento di apertura e attenzione verso la [[società]] e altre esperienze ecclesiali. 

Riferimenti spirituali della ''Comunità'' sono dagli inizi la prima [[comunità cristiana]] narrati dagli [[Atti degli Apostoli]], l'[[amore]] preferenziale della [[Chiesa]] per i poveri, il primato della [[preghiera]]. Il carattere laicale e la collocazione in grandi [[città]] ha portato a sviluppare una spiritualità più propriamente "urbana", che ricompone la normale dispersione della vita quotidiana e le proprie responsabilità (familiari, professionali, civili) attorno al primato dell'[[evangelizzazione]] e del [[servizio]]. Un passaggio decisivo in questa ricomposizione è la preghiera comune [[sera|serale]], aperta a tutti coloro che vogliano parteciparvi. La preghiera serale, accompagnata da quella personale e dall'[[ascolto]] quotidiano della [[Parola di Dio]], hanno tra i propri temi centrali la [[misericordia]] di Dio per i [[malato|malati]] e per i [[peccatore|peccatori]], la commozione di [[Gesù]] per le folle e l'invito ad annunciare il [[Vangelo]].

Nel [[1998]] [[papa Giovanni Paolo II]] ha invitato la ''Comunità di Sant'Egidio'' a proseguire il suo servizio senza altri limiti e confini che "quelli della [[carità]]"<ref>{{Cita web|url=http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1988/february/documents/hf_jp-ii_spe_19880206_comunita-s-egidio_it.html|titolo=Comunità Sant'egidio|accesso=04-02-2025}}</ref>.

=== La preghiera ===

La ''Comunità di Sant'Egidio'' pone in primo piano, tra le proprie attività, la [[preghiera]], anzi la considera la sua prima "opera".

Proprio dall'incontro con le [[Sacra Scrittura|Scritture]], messe al centro della [[vita]], è nata una proposta personale e comune nuova per quei giovani del [[1968|'68]] alla ricerca di una vita più autentica: è l'antico invito a diventare suoi discepoli, che Gesù fa ad ogni generazione. È l'invito a [[conversione|convertirsi]], smettendo di vivere solo per se stessi, e a iniziare, con [[libertà]], ad essere strumenti di un [[amore]] più grande per tutti, uomini e donne, e soprattutto i più [[povero|poveri]]. Ascoltare e vivere la Parola di Dio come la cosa più importante della propria vita vuol dire accettare di seguire non tanto se stessi, ma piuttosto Gesù. L'immagine più autentica è quella della comunità in preghiera, quando è riunita per ascoltare la Parola di Dio. È come la famiglia dei [[discepolo|discepoli]] raccolta attorno a Gesù. Concordia e assiduità nella preghiera ({{pb|At|2,42}}) sono la via semplice, offerta e richiesta a tutti i membri della comunità. La preghiera è un cammino in cui si diventa familiari con le parole di Gesù e la sua preghiera, con quella delle generazioni che ci hanno preceduto, come nei [[Salmi]], mentre si portano al Signore le necessità proprie e dei poveri, i bisogni del mondo intero.

È per questo motivo che le comunità, a Roma e in altre parti d'Italia, d'Europa o del mondo, si riuniscono il più frequentemente possibile per pregare assieme. In molte città ogni sera c'è una preghiera comunitaria aperta a tutti. A ogni membro della comunità è chiesto anche di trovare uno spazio significativo nella propria vita per la preghiera personale e per la lettura delle Scritture, cominciando dai Vangeli. La lettura delle [[Bibbia|Scritture]] ha in questo ambito un ruolo centrale: l'idea è quella di riprendere l'esperienza dei discepoli raccolti attorno a Gesù per ascoltarne la parola. 

=== La comunicazione del Vangelo ===

La seconda "opera" della ''Comunità'', il suo secondo fondamento, è la [[comunicazione]] dei [[Vangelo]]. È il Vangelo stesso, infatti, la buona notizia da [[condivisione|condividere]] con gli altri, il [[tesoro]] prezioso, la [[lanterna]] che non può essere nascosta. Il Vangelo non è un patrimonio esclusivo, ma è una [[responsabilità]] in più per i membri della ''Comunità'', chiamati a comunicarlo. Nell'esperienza di ''Sant'Egidio'' essere discepoli e vivere e comunicare la Parola di Gesù sono sinonimi. Si tratta di un'esperienza di [[gioia]] e di festa, come nel [[Vangelo di Luca]], quando i [[settanta|settantadue]] discepoli tornarono felici dicendo: "Signore, anche i [[demoni]] si sottomettono a noi nel tuo nome" ({{pb|Lc|10,17}}). È l'esperienza di ogni discepolo e di ognuno dei membri della ''Comunità di Sant'Egidio'', che ha portato, in questi anni, a vivere una "fraternità [[missione|missionaria]]" in molte parti del [[mondo]].

== Struttura ==

Il governo della ''Comunità'' è affidato al Presidente, coadiuvato dal Consiglio di presidenza e da un Assistente ecclesiastico. Il Presidente e il Consiglio di presidenza sono eletti ogni cinque anni dall'assemblea generale dei rappresentanti di tutti i nuclei di comunità. Nei Paesi in cui esistono più comunità è spesso nominato anche un Presidente nazionale.

La comunità di [[Roma]], dove ha avuto origine il movimento, ha un ruolo di riferimento per le realtà più nuove. La rete internazionale di [[solidarietà]] e [[comunione]] [[spirito|spirituale]] della ''Comunità di Sant'Egidio'' intende riflettere un'idea di [[fratellanza]] che cerca di coniugare l'apertura a una dimensione mondiale con la condivisione di un'esperienza comunitaria cristiana.

== Diffusione ==

La ''Comunità di Sant'Egidio'' è costituita da una rete di piccole comunità di vita fraterna diffuse in 72 Paesi così distribuiti:
* [[Africa]] (29)
* [[Asia]] (7)
* [[Europa]] (23)
* [[Nordamerica]] (8)
* [[Sudamerica]] (5)

I membri della comunità sono circa 50.000<ref>{{Cita web|url=http://www.santegidio.org/pageID/182/idLng/1062/Solo_Testo.html|titolo=Comunità Sant'egidio|accesso=04-01-2025}}</ref>.

== Opere ==

=== Amicizia con i poveri ===

Opera caratteristica di Sant'Egidio e autentico fondamento e impegno quotidiano fin dagli inizi è il servizio ai più poveri, vissuto nella forma dell'amicizia. I primi studenti che nel '68 presero a riunirsi attorno alla Parola di Dio, sentirono come il Vangelo non poteva essere vissuto lontano dai poveri: i poveri per amici e il Vangelo buona notizia per i poveri. Nacque così il primo dei servizi della comunità, quando ancora non aveva preso il nome di Sant'Egidio: la scuola per i bambini emarginati delle baraccopoli romane, come il "Cinodromo", lungo il Tevere, nella zona sud di Roma. Da allora le "scuole della pace" si sono moltiplicate, a Roma e in tutte le città in cui è presente la comunità, con un'attenzione particolare ai bambini più svantaggiati e in condizione più difficile.

Negli anni, secondo quanto si legge nel capitolo 25 del Vangelo di Matteo, questa amicizia si è allargata ad altri poveri: handicappati, fisici e mentali, persone senza fissa dimora, stranieri immigrati, malati terminali; e a diverse situazioni: carceri, istituti per anziani, campi nomadi <ref> [http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/migrants/pom2003_93S/rc_pc_migrants_pom93S_szoke.html La ''Comunità di Sant'Egidio'' e gli Zingari in Italia]</ref>, campi per rifugiati. Lungo questi anni si è sviluppata una sensibilità verso ogni forma di povertà, vecchia e nuova o emergente, come anche verso povertà non tradizionali, come quella rappresentata in molti Paesi europei da anziani soli anche quando benestanti.

Sant'Egidio si identifica con i suoi fratelli più piccoli in tutti i poveri, senza esclusione, che per questo sono a pieno titolo i familiari della ''Comunità''. Dovunque c'è una ''Comunità di Sant'Egidio'', da [[Roma]] a [[San Salvador]], dal [[Camerun]] al [[Belgio]], all'[[Ucraina]] o all'[[Indonesia]], c'è sempre amicizia e familiarità con i poveri. Nessuna comunità, neppure la più giovane è cosi piccola o debole da non poter aiutare altri poveri. Per questo, ogni ''Comunità di Sant'Egidio'' è chiamata, anche se piccola, a dare il suo contributo di solidarietà, prendendo ispirazione dall'episodio evangelico dell'obolo della vedova ({{pb|Mc|12,41}}).

Negli anni Novanta in seno alla ''Comunità'' sono sorti ''Il Paese dell'Arcobaleno'' (movimento per bambini e ragazzi), le ''Scuole del Vangelo'' (per adulti e famiglie), ''Viva gli Anziani'' (per la terza età), ''Gli Amici'' (per disabili e malati), ''Genti di pace'' (per i migranti). Alla ''Comunità'' sono anche collegate alcune organizzazioni non governative, che raccolgono iniziative di cooperazione allo sviluppo e di solidarietà, ad esempio in Kossovo, Albania, El Salvador, Guatemala.

=== Programmi per contrastare l'AIDS e il sostegno all'infanzia in Africa ===

A Sant'Egidio si devono la realizzazione di un ospedale per malati di tubercolosi in Guinea Bissau e porta avanti i programmi ''Bravo'' e ''Dream''.. 

Il programma Dream (acronimo di ''Drug Resource Enhancement against AIDS and Malnutrition'') consiste in una serie di centri di analisi e cura gratuita per HIV sieropositivi e malati di AIDS, accompagnati da centri nutrizionali, dedicati alla popolazione denutrita ed ai pazienti in terapia nei centri di cura, e da laboratori di analisi. Il programma, presente in dieci paesi africani, comprende inoltre corsi di formazione per il personale locale. Nel maggio 2012 sono già 180.000 le persone assistite, di cui 77.000 in terapia antiretrovirale. Viene posta particolare attenzione nella prevenzione del contagio verticale (dalla madre al figlio durante il parto), e sono già più di 17.000 (maggio 2012) i bambini nati sani da madre sieropositiva nell'ambito del programma. Molti dei 33 centri di cura sono gestiti in collaborazione con religiosi e religiose cattolici che hanno missioni nel continente africano.

Il programma Bravo (acronimo di ''Birth Registration for All Versus Oblivion'') si pone l'obbiettivo di contrastare il fenomeno crescente dei bambini privi di registrazione anagrafica. Il numero di bambini non registrati all'anagrafe è stimato dall'UNICEF intorno ai 51 milioni all'anno. La mancata registrazione anagrafica esclude da qualunque servizio pubblico, compresi quelli scolastici e sanitari, nonché l'intervento delle forze dell'ordine in caso di scomparsa o rapimento. L'estrema vulnerabilità di questa fascia della popolazione alimenta instabilità e conflitti. All'interno del programma viene praticata la registrazione anagrafica dei bambini che non siano registrati, e che sarebbero altrimenti inesistenti dal punto di vista legale.

=== Il servizio alla pace e all'umanizzazione del mondo ===

L'amicizia con i poveri ha condotto Sant'Egidio a comprendere meglio come la guerra sia la madre di tutte le povertà. È così che amare i poveri, in molte situazioni, è diventato lavorare per la pace, per proteggerla dove è minacciata, per aiutare a ricostituirla, facilitando il dialogo, là dove è andato perduto. I mezzi di questo servizio alla pace e alla riconciliazione sono quelli poveri della preghiera, della parola, della condivisione di situazioni di difficoltà, l'incontro e il dialogo.

Anche dove non si può lavorare per la pace, la ''Comunità'' cerca di realizzare la solidarietà e l'aiuto umanitario alle popolazioni civili che più soffrono a causa della guerra.
Sono questi, forse, gli aspetti più conosciuti di Sant'Egidio, quelli di cui anche i mass media a volte parlano senza metterne sempre in luce, come capita, la continuità con l'aiuto ai più poveri presente nella comunità fin dai suoi inizi e la radice evangelica.

Alcuni membri della ''Comunità'' sono stati facilitatori o mediatori veri e propri in conflitti fratricidi durati più di dieci anni, come in Mozambico, o più di trenta, come in Guatemala. L'Africa più povera attraversata dalla guerra, come anche i Balcani, ma non solo, sono nella memoria e al centro delle preoccupazioni e dell'impegno di Sant'Egidio. Anche attraverso esperienze di questo tipo è cresciuta la fiducia di Sant'Egidio nella "forza debole" della preghiera e nel potere di cambiamento della non violenza e della persuasione. Sono aspetti della vita dello stesso Signore Gesù, da lui vissuti fino alla fine.

In questa direzione la ''Comunità'' si pone costantemente al servizio del dialogo ecumenico e interreligioso. Dal 1987 in poi Sant'Egidio è impegnata a livello internazionale e di base per continuare in meeting, incontri e nella preghiera, il cosiddetto "spirito di Assisi".

È nel solco di questa urgenza evangelica che si colloca la recente battaglia per una moratoria mondiale di tutte le esecuzioni capitali dall'anno [[2000]], che la ''Comunità'' ha intrapreso a livello internazionale assieme ad altre organizzazioni. È un passaggio importante, che vede uno sforzo di particolare intensità di Sant'Egidio e di tutti i suoi membri in ogni parte dei mondo in cui sono presenti, per l'affermazione del valore della vita senza eccezioni, a tutti i livelli.

Hanno la medesima radice evangelica, mentre si esprimono come proposta a tutti gli uomini e a tutte le donne di buona volontà, indipendentemente dal credo religioso, anche altre iniziative umanitarie, come quella contro le mine anti uomo, ovvero il concreto aiuto ai profughi e alle vittime di guerre e carestie, come in Sud Sudan, Burundi, Albania e Cossovo, o le azioni a sostegno delle popolazioni colpite in Centro America dagli uragani, o per la liberazione di schiavi, dove questa pratica inumana è ancora utilizzata.

== Riconoscimenti internazionali ==

Negli anni sono stati assegnati alla ''Comunità'' (o a persone ad essa appartenenti) alcuni riconoscimenti a livello internazionale. In particolare ricordiamo:
* Premio Balzan per l'umanità, la pace e la fratellanza fra i popoli: assegnato nel 2004 alla ''Comunità di Sant'Egidio'' "per l'impegno della Comunità di Sant'Egidio nel rilanciare nel mondo la convivenza pacifica tra gruppi di etnia diversa e nel promuovere, indipendentemente dal credo religioso, l'azione umanitaria, di pace e di fratellanza fra i popoli, e in particolare per la realizzazione del suo programma DREAM di lotta all'AIDS e alla malnutrizione che si sta realizzando in Mozambico, modello concreto per altri paesi africani in difficoltà." <ref>[http://www.balzan.org/it/premiati/comunita-di-sant-egidio---programma-dream_0000000827.html balzan.org]</ref>;
* Premio Carlo Magno: assegnato nel 2009 ad Andrea Riccardi<ref>[http://www.karlspreis.de/de/preistraeger/2009/rede_von_prof_dr_andrea_riccardi.html karlspreis.de]</ref>;
* Premio della fondazione Chirac per la prevenzione dei conflitti: assegnato nel 2010 a Mario Giro "per il suo lavoro con la ''Comunità di Sant'Egidio''" <ref>[http://www.fondationchirac.eu/en/programs/the-fondation-chirac-prize-for-conflict-prevention/the-laureates-in-2010/ fondationchirac.eu]</ref>.

{{Sezione accessoria|Note}}

<references/>

{{Sezione accessoria|Voci correlate}}

* [[Cattolicesimo]]
* [[Chiesa cattolica]]
* [[Movimento ecclesiale]]

{{Sezione accessoria|Collegamenti esterni}}

* [http://www.santegidio.org Sito ufficiale della ''Comunità'']
* [http://dream.santegidio.org Programma DREAM della Comunità di Sant'Egidio per la lotta all'AIDS in Africa]
* [http://www.youtube.com/user/santegidio Canale della ''Comunità di Sant'Egidio'' su YouTube]
* [http://nodeathpenalty.santegidio.org Sito della ''Comunità di Sant'Egidio'' dedicato all'abolizione della pena di morte]
* [http://www.adozionisantegidio.org Sito dedicato alle adozioni internazionali]
* [http://adozioniadistanza.santegidio.org Sito dedicato alle adozioni a distanza dei bambini e al loro sostegno]
* [http://www.vivaglianziani.it Blog dedicato agli anziani e per una nuova cultura della terza età]
* [http://www.sanbartolomeo.org Sito dedicato alla basilica di San Bartolomeo, memoriale dei Nuovi Martiri]
* {{da it.wiki|Comunità di Sant'Egidio}}

{{Sezioni accessorie fine}}