Utente:Elvezio Del Pietro/4
| Aronne Personaggio dell'Antico Testamento | |
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| Jacques Bergé, statua di Aronne (1740 ca.) | |
| Età alla morte | 123 anni |
| Nascita | Egitto XIII secolo a.C. |
| Morte | Monte Nebo XII secolo a.C. |
| Ricorrenza | 1º luglio |
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 | Nel Martirologio Romano, 1º luglio, n. 1:
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Aronne (Egitto, XIII secolo a.C.; † Monte Nebo, XII secolo a.C.) è un personaggio dell'Antico Testamento, sommo sacerdote ebreo. Con il fratello Mosè è una delle figure più importanti dell'Antico Testamento, per aver fatto uscire il popolo d'Israele dall'Egitto e averlo guidato fino alla Terra Promessa.
Il nome Aronne significa "portatore di martiri", ma viene anche ricollegato a diversi termini ebraici traducibili come illuminato, brillante, esaltato, alta montagna o montàno, proveniente dalla montagna; oppure molto più spesso al termine di aron (arca). Viene considerato progenitore di tutti i sommi sacerdoti ebrei.
Secondo il racconto dell'Esodo Aronne era il primo dei figli maschi di Amram e Jochebed, della tribù di Levi; il fratello Mosè era più giovane di tre anni rispetto ad Aronne, e Miriam, la loro sorella, era di alcuni anni più anziana rispetto ad Aronne Nm 33,39 . Aronne era il bisnipote di Levi Es 6,16-20 e rappresentava le funzioni sacerdotali della sua tribù, diventando il primo sommo sacerdote.
Secondo il racconto del Libro dell'Esodo, quando Mosè ricevette da Dio l'incarico di parlare al Faraone d'Egitto, egli rispose di non poterlo fare perché era balbuziente. Dio allora gli ordinò di farsi accompagnare da Aronne, che avrebbe parlato per lui. Da allora Aronne fu sempre al fianco di Mosè, e in seguito divenne il primo sommo sacerdote dell'ebraismo.
Dopo l'uscita degli ebrei dall'Egitto, quando Mosè salì sul monte Sinai a parlare con Dio e non ridiscese per molti giorni, gli israeliti, credendo che egli non ritornasse più, chiesero ad Aronne di fabbricare loro un dio che essi potessero adorare. Aronne raccolse i loro gioielli d'oro, li fuse e fabbricò una statua raffigurante un vitello, ed essi la adorarono. Mosè però ridiscese dal monte, distrusse il vitello d'oro e rimproverò aspramente Aronne e tutti gli israeliti.
Sposò Elisabetta, dalla quale ebbe Nadab, Abiu, Eleazaro e Itamar. Aronne morì verso il termine dei quarant'anni durante i quali gli ebrei vagarono nel deserto in attesa di entrare nella Terra promessa, e fu sepolto nel deserto. Il figlio Eleazaro gli succedette nella carica di sommo sacerdote.
Aronne appare in primo luogo come subordinato coadiutore e rappresentante di Mosè. Gli fu assegnato da Dio come aiuto specialmente a motivo della favella, che in Mosè era stentata e impedita (Es 4, 10 ), mentre in Aronne era libera e franca (Es 4, 14 ); cosicché Dio stesso comanda a Mosè di servirsi di Aronne come suo portavoce, sia per comunicare i suoi comandi al popolo israelitico (Es 4,16 ), sia per trattare col faraone egiziano (Es 7,1-2 ). Insieme con Mosè, si presentò agl'Israeliti oppressi in Egitto, annunziò loro la missione ricevuta da Dio, e Mosè operò dei prodigi per testimoniarla e il popolo vi prestò fede (Es 4,27-31 ). Fecero altrettanto col Faraone, ma non riuscirono (Es 5 segg.). Anche nel castigo delle piaghe egiziane, che scossero il Faraone, egli appare stretto cooperatore di Mosè. Insieme con Hur sostenne le braccia di Mosè che pregava, assicurando così agli Israeliti una piena vittoria sugli Amaleciti (Es 17,8-13 ). Fu uno dei pochi che accompagnarono Mosè sul monte Sinai, mentre a tutto il popolo era stato proibito da Dio d'accostarsi al monte (Es 24 ): cosicché fu tra i pochissimi che videro il Dio d'Israele (Es 24,10 ) senza restare annientati dalla sua maestà. Ma poiché la permanenza di Mosè sul Sinai si prolungava, Aronne cedette alle insistenze del popolo che gli domandava un visibile oggetto di adorazione rappresentante l'invisibile Dio che parlava con Mosè sul monte: percìò fece fondere il vitello d'oro e lo presentò al culto del popolo; della quale azione Mosè, sceso dal monte, attribuì la colpa principale al popolo (Es 32 ). Tuttavia anche Aronne, insieme con sua sorella Miriam (Maria), dubitò della sovreminenza del fratello Mosè, e mormorò contro di lui: di che fu gravemente ripreso da Dio (Nm 12 ).
Aronne inoltre appare come primo sommo sacerdote e capostipite del sacerdozio ereditario fra gl'Israeliti. La sua elezione a tale ufficio parte da Dio stesso, che ne incarica dell'esecuzione Mosè ordinandogli di rivestire il fratello delle vesti sacerdotali (Es 28,1-4 , Es 35, 41 ); le quali prescrizioni, in tutte le loro particolarità (Es 29 Es., XXIX; Lev 8,6-9 Levitico, VIII, 6-9), sono compiute da Mosè dopo la costruzione del Tabernacolo; ivi Aronne comincia ad esercitare le sue funzioni sacerdotali. Specialmente contro l'esclusività del sacerdozio ereditario di Aronne avvenne la sollevazione di Core (Nm 16 ., XVI), punita severamente da Dio stesso; e a conferma di questa esclusività Dio fece più tardi germogliare miracolosamente il solo bastone di Aronne, a preferenza di quelli di altri capi-tribù d'Israele (Nm 17 Numeri, XVII).
Poiché Aronne aveva mancato, insieme con Mosè, di fiducia in Dio, non gli fu concesso di entrare nella terra promessa (Nm 20,12 ., XX, 12); di lì a poco, salito insieme con suo figlio Eleazar e con Mosè sul monte Hor, ai confini dell'Idumea, fu spogliato da Mosè delle sue vesti sacerdotali, che vennero indossate da Eleazar, e sulla cima di quel monte, alla presenza di tutto il popolo, Aronne morì essendo in età di 123 anni, Il popolo ne fece lutto per trenta giorni.
Aronne rimane per sempre il sommo sacerdote per eccellenza (Sir 45,6-22 45, 6-22), il mirabile intercessore che sviò la collera divina (Sap 18, 20-25 18, 20-25).
In tutto il NT, solo la Lettera agli Ebrei parla di Aronne. Contempla due aspetti di questa straordinaria figura. Cristo non si è arrogato le funzioni di grande sacerdote misericordioso, ma è stato come Aronne chiamato da Dio (Eb 5, 2-5 5, 2-5; cfr. Es 28, l; Num 18, 1). D'altra parte, il sacerdozio di Aronne, trasmesso per eredità, non annuncia quello di Cristo, a differenza del sacerdozio di Melchisedech di cui non si può tracciare la genealogia (Eb 6, 20 Eb 7,3 ). Infine il sacerdozio di Aronne non può aspirare alla perfezione che caratterizza quello di Cristo (Eb 7,11 7, 11. Eb 23-27 23-27)[1].
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