Chiese cattoliche di rito orientale: differenze tra le versioni

Il Papa è a capo di tutta la Chiesa Cattolicacattolica in quanto Sommo Pontefice. Il titolo di [[Patriarca d'Occidente]] che come Patriarca lo poneva a capo solo della Chiesa Cattolicacattolica Romana e di quelle Orientali non patriarcali recentemente è stato abbandonato.

Le Chiese Patriarcali hanno il diritto di eleggere il proprio Patriarca. Il Patriarca viene eletto dal Sinodo dei Vescovi ed immediatamente proclamato e intronizzato. Subito dopo egli richiede la comunione ecclesiastica con il Papa. I Sinodi delle Chiese Patriarcali eleggono pure i vescovi per le diocesi del territorio patriarcale da un elenco di candidati approvato dalla Santa Sede. L’ordine di precedenza tra le antiche Sedi Patriarcali delle Chiese Orientali è : Sede Costantinopolitana (non esistente nella Chiesa Cattolicacattolica), Alessandrina, Antiochena ,Gerosolimitana. Gli altri secondo l’antichità della Sede Patriarcale. Tra i Patriarchi che hanno uno stesso titolo ha la precedenza colui che è stato promosso prima alla dignità patriarcale. Il Sinodo dei Vescovi della Chiesa Patriarcale informa al più presto il Sommo Pontefice mediante lettere sinodali della elezione e dell’intronizzazione canonicamente compiute; lettere sinodali sulla compiuta elezione sono mandate anche ai Patriarchi delle altre Chiese Orientali. Il territorio della Chiesa a cui presiede il Patriarca si estende a quelle regioni nelle quali si osserva il rito proprio della stessa Chiesa e dove il Patriarca ha il diritto di erigere province, eparchie, esarcati.

In tutti i casi quasi inevitabilmente si ebbero tentativi di latinizzazione che con il tempo,e in particolare in seguito al [[Concilio Ecumenico Vaticano II]],sono venuti meno . Nell'"Orientalium Ecclesiarum" anzi si raccomanda "scrupolosa fedeltà alle antiche tradizioni orientali" vista anche come mezzo per promuovere l'unità della Chiesa Cattolicacattolica con quelle Ortodosse e Ortodosse Orientali. In realtà i rapporti spesso difficili e pesanti che la storia (fatta dagli uomini) ha costruito tra le Chiese Cattoliche Orientali e quelle Ortodosse si stanno rivelando ,specie dopo la caduta del comunismo in Europa Orientale, una delle prove più difficili da superare nel dialogo tra la Chiesa Cattolicacattolica e quelle Ortodosse. Quando tra le due Chiese si comincia a parlare in qualche modo di Chiese Cattoliche Orientali il progresso nel dialogo e nella ricerca dell'Unità sembrano arenarsi; la VII Assemblea della Commissione mista cattolico-ortodossa tenutasi a Balamand nel 1993 ha tentato di superare le forti divergenze constatando che " l’apostolato missionario consistente nel tentare di far passare delle persone da una Chiesa all’altra per realizzare l’unità e che è stato chiamato "uniatismo" non può più essere accettato ". In realtà una tale dichiarazione ,qualcuno ha fatto notare, finisce per scontentare le Chiese Cattoliche Orientali senza d'altra parte accontentare quelle Ortodosse.

* [[Chiesa Cattolicacattolica Ucraina]]

* [[Chiesa Cattolicacattolica Rumena]]

* [[Chiesa Cattolicacattolica Slovacca]]

* [[Chiesa Cattolicacattolica Greca]]

* [[Chiesa Cattolicacattolica Bulgara]]

* [[Chiesa Cattolicacattolica Macedone]]

* [[Chiesa Cattolicacattolica Albanese]]

* [[Chiesa Cattolicacattolica Russa]]

* [[Chiesa Cattolicacattolica Bielorussa]]

* [[Chiesa Cattolicacattolica Georgiana]]

* [[Chiesa Cattolicacattolica Etiope o Geez]]

* [[Chiesa Cattolicacattolica Sira]]

* [[Chiesa Cattolicacattolica Siro-Malankarese]]

* [[Chiesa Cattolicacattolica Siro-Malabarese]]

* [[Chiesa Cattolicacattolica di rito Armeno]]