Giacobbe: differenze tra le versioni

|FineIncipit = è uno dei Padri dell'[[Ebraismo]] nonché eroe [[eponimo]] del popolo di Israele: infatti venne soprannominato dall'[[Tetragramma biblico|Altissimo]] stesso "Israele" in quanto "lottò col Signore e vinse", dalla radice ''shr'', lottare, ed ''El'', Signore. Le sue vicende sono narrate nel libro della [[Genesi]] ({{passo biblico con sigla libropb|Gn|25,24}}-{{passo biblico con sigla libropb|Gn|49,33}}).

Con l'inganno Giacobbe riuscì ad acquistare da Esaù affamato la primogenitura in cambio di un piatto di lenticchie ({{passo biblico con sigla libropb|Gn|25,29-34}});<ref>CfCfr. [http://www.treccani.it/Portale/elements/categoriesItems.jsp?pathFile=/sites/default/BancaDati/Vocabolario_online/L/VIT_III_L_062006.xml ''Treccani Vocabolario online''].</ref>; in seguito, quando Isacco era in punto di morte, approfittando della momentanea assenza del gemello, carpì la [[benedizione]] prevista per Esaù indossando una pelliccia di animale, così da poter passare per il fratello, che era molto peloso. Per sottrarsi all'ira di Esaù fuggì presso suo zio [[Labano]].

Nei secondi sette anni di pastorizia per Labano, Giacobbe adottò principi di genetica per distinguere i suoi armenti, attraverso la differenza nella pezzatura dei velli appositamente selezionata e per mezzo della scelta dei capi costituzionalmente più robusti e prolifici ({{passo biblico con sigla libropb|Gn|30,31-42}}). Giacobbe infine si riconciliò con Esaù.

=== La lotta con l'angelo (teomachia) ===

La notte prima dell'incontro ebbe una misteriosa lotta ("teomachia",<ref>Cf. [[Andrea Barretta]], ''Il guado di Iabbok. Scritti di antropologia trascendentale e filosofia della religione'', Roma, Gruppo Albatros Il Filo, 2009. <small>ISBN 88-567-0867-1; ISBN 9788856708677.</small></ref> in [[lingua inglese|inglese]] ''theomachy'')<ref>{{en}}Cf. [http://books.google.it/books?um=1&q=theomachy+Jacob&num=100&spell=1&oi=spell ''ricorrenze''] su books.google.it.</ref> con un uomo fino all'alba ({{passo biblico con sigla libropb|Gn|32,24-34}}). Vedendo che non riusciva a vincerlo, l'uomo lo colpì al nervo sciatico rendendolo claudicante, ma Giacobbe continuò a lottare, finché l'uomo gli chiese di lasciarlo andare. A quel punto Giacobbe gli chiese la [[benedizione]], e l'uomo gli mutò nome in [[Israele]] (che in ebraico significa ''uomo che vide Dio'' o ''uomo che lotta con Dio'').<ref>Cf. [http://www.laparola.net/testo.php?versioni%5B%5D=Commentario&riferimento=Genesi32:24 ''commentario''] a ({{passo biblico con sigla libropb|Gn|32,24}}) in laparola.net.</ref><ref>Cf. [[Lisa Cremaschi]], [http://www.sapere.it/tca/MainApp?srvc=vr&url=/7/cr/415_1 ''Giacobbe''] in Sapere.it.</ref><ref>Tale evento è stato scelto come simbolo del dissidio tra pensiero [[filosofia|filosofico]] e [[teismo]] da [[Claudio Ciancio]] ''et al.'', ''In lotta con l'angelo. La filosofia degli ultimi due secoli di fronte al cristianesimo'', Torino, SEI, 2ª ed. 1991. <small>ISBN 8805050865; ISBN 9788805050864.</small></ref> Da questo episodio nasce il divieto, previsto dalle norme di ''[[casherut]]'', di cibarsi di carne (ovviamente di animali permessi) da tagli attraversati dal nervo sciatico.

Il nome "Giacobbe" significa "il soppiantatore".<ref>Cf. [http://www.sapere.it/gr/ArticleViewServletOriginal?otid=GEDEA_giacobbe&orid=GEDEA_giacobbe ''Giacobbe''] in Sapere.it.</ref> Il nome deriva da ''ageb'' ossia "tallone", "calcagno" e più specificamente "afferrare per il calcagno o soppiantare"; fu chiamato così poiché, «al momento del parto, teneva con la mano il calcagno di [[Esaù]], fratello gemello ({{passo biblico con sigla libropb|Gn|25,26}}), nato per primo e quindi destinatario del diritto di primogenitura.»<ref>Cf. [[Antonio Borrelli]], [http://www.santiebeati.it/dettaglio/92067 ''san Giacobbe Patriarca''] in santiebeati.it.</ref>

* ({{passo biblico con sigla libropb|Gn|46,26-27}}): Tutte le persone che entrarono con Giacobbe in Egitto, uscite dai suoi fianchi, senza le mogli dei figli di Giacobbe, sono sessantasei. I figli che nacquero a Giuseppe in Egitto sono due persone. Tutte le persone della famiglia di Giacobbe, che entrarono in Egitto, sono settanta.

* ({{passo biblico con sigla libropb|Gn|50,13}}): ''I suoi figli lo portarono nel paese di [[Canaan]] e lo seppellirono nella caverna del campo di Macpela, quel campo che Abramo aveva acquistato, come proprietà sepolcrale, da Efron l'Hittita, e che si trova di fronte a [[Mamre]]''.