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Cristianesimo: differenze tra le versioni
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→Comprensione di sé
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== Comprensione di sé ==
[[File:Romano Guardini um 1920.JPG|right|180px|thumb|[[Romano Guardini]] è il [[teologo]] [[cattolicesimo|cattolico]] che scrisse nel [[1949]] la significativa opera ''[[L'essenza del cristianesimo (Guardini)|L'essenza del cristianesimo]]'']]▼
Il cristianesimo ha la consapevolezza di avere un carattere [[universalità|universale]] e definitivo<ref>{{autore|[[Bruno Maggioni]]}} ([[1977]]), p. 631-632.</ref>: è cosciente di essere "l'autorivelazione di [[Dio]] definitiva, essenzialmente insuperabile, esigente validità esclusiva e universale per tutti gli [[uomo|uomini]] di tutti i [[tempo|tempi]]"<ref>{{autore|[[Walter Kasper]]}}, in ''[[Sacramentum Mundi]]'', [[Brescia]] [[1974]], vol. II, p. 735.</ref>. Tale carattere di assolutezza gli deriva dall'unicità della figura di [[Cristo]], che, essendo il [[Figlio di Dio]] [[incarnazione|incarnato]], porta la [[rivelazione]] [[pienezza|piena]] e definitiva di chi è [[Dio]] e di chi è l'[[uomo]].
=== Il dibattito sull'essenza del Cristianesimo ===
▲[[File:Romano Guardini um 1920.JPG|right|180px|thumb|[[Romano Guardini]] è il [[teologo]] [[cattolicesimo|cattolico]] che scrisse nel [[1949]] la significativa opera ''[[L'essenza del cristianesimo (Guardini)|L'essenza del cristianesimo]]'']]
Nel [[1841]] [[Ludwig Feuerbach]] pubblicò un libro dal titolo ''[[L'essenza del cristianesimo (Feuerbach)|L'essenza del cristianesimo]]'', con la proposta di una visione [[umanismo|umanistica]]'' della religione cristiana.
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