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Cantico dei Cantici: differenze tra le versioni
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→Interpretazione allegorica cristiana
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* Cristo-cosmo ([[Agostino]], [[Lutero]]);
* Dio-Maria: recensione latina del ''[[Transito della beata vergine Maria]]'',<ref>Ai nn. 11-12 gli angeli, al momento dell'assunzione di Maria, cantano brani di Ct.</ref> [[Odi di Salomone]],<ref>In alcune di queste odi apocrife, datata a inizio II sec., sono più o meno estesamente citati passi di Ct: odi 3; 5; 11; 42.</ref> [[Atanasio]], [[Ruperto di Deutz]], [[Pier Crisologo]],<ref>Pier Crisologo, ''Sermone'' 145,4, PL 52,589.</ref> la tradizione etiopica.<ref>Cf. gli inni [[Lodi di Maria]], [[Lira della lode]], i [[Salamta]], la [[Malkee]], la [[Sebaa Naghè]].</ref> Questa interpretazione rende anche ragione delle iconografie delle "madonne nere", sulla base di {{passo biblico|Cant1,5-6}};
* Cristo-Chiesa: [[Ippolito di Roma]],<ref>Ippolito di Roma, frammenti, PG 23,767.</ref>, [[Origene]],<ref>Interpretazione presente in particolare nelle omelie, cf. sopra.</ref> [[Efrem Siro]],<ref>Efrem Siro, ''Inni del paradiso'' 9; ''Inni sulla verginità''.</ref> [[Epifanio di Salamina]],<ref>Epifanio di Salamina, cit. in Ravasi, 404-405.</ref> Aponio, Cocceius. Anche Von Herder trova allegorie di stampo ecclesiologico: il vino è il sacramento eucaristico, le volpi sono gli eretici...
==Canone==
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