Escatologia: differenze tra le versioni

* nei brani più antichi (in particolare lanella [[Torah]] per le vite dei [[patriarchi]]) è presente un'escatologia terrena o immanente. Non è annunciata una [[vita]] dopo la [[morte]], i [[giusti]] [[amati]] da [[Dio]] possono godere del suo favore nella vita terrena con un benessere personale ed [[economico]], unito a una longevità prolungata (p.es. Abramo che muore felice, "vecchio e sazio di giorni", {{pb|Gen|25,7-8}}). Ciò che sopravvive è al massimo una buona fama tra i posteri (cf. p.es. {{pb|Sir|41,13; 44,8}});

* in seguito si avverte l'influsso del concetto greco degli [[inferi]] ([[Ade]], ''[[Sheòl]]''): la retribuzione è sempre terrena, ma si ammette anche l'esistenza di una vita dopo la morte che però è come ombre (''refaim''), nebulosa, oscura, non caratterizzata dalla [[risurrezione]] né da possibilità di felicità e salvezza ({{pb|Sal|88,11}}; {{pb|Is|14,9}}; {{pb|Gb|26,5}});