Assunzione di Maria: differenze tra le versioni

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== I [[Padri della Chiesa]] ==
 
[[San Gregorio di Tours]] ([[IV secolo]]), il primo autore che parla dell'Assunzione della [[Verginità di Maria|Vergine]], racconta in un suo scritto di un fenomeno che ha interessato Maria negli ultimi giorni della sua esistenza terrena:
 
{{Quote|Infine, quando la beata Vergine, avendo completato il corso della sua esistenza terrena, stava per essere chiamata da questo mondo, tutti gli [[apostoli]], provenienti dalle loro differenti regioni, si riunirono nella sua casa. Quando sentirono che essa stava per lasciare il [[mondo]], vegliarono insieme con lei. Ma ecco che il [[Signore]] [[Gesù]] venne con i suoi [[angelo|angeli]] e, presa la sua anima, la consegnò all’[[arcangelo Michele]] e si allontanò. All’alba gli apostoli sollevarono il suo corpo su un giaciglio, lo deposero su un [[sepolcro]] e lo custodirono, in attesa della venuta del Signore. Ed ecco che per la seconda volta il Signore si presentò a loro, ordinò che il sacro corpo fosse preso e portato in [[Paradiso]].}}
 
Come avrebbe potuto, la dissoluzione del corpo, ridurre in polvere e cenere te che, mediante l'[[Incarnazione]] del Figlio tuo, hai liberato l'uomo dalla rovina della morte? Tu quindi ti separasti dalle cose terrene affinché apparisse realmente confermato il [[mistero]] della tremenda Incarnazione. Infatti tu avevi sopportato l'allontanamento delle cose temporali, affinché si credesse che Dio, nato da te, era stato egli pure un uomo completo, in quanto Figlio di una vera madre, lei stessa sottoposta alla necessità delle leggi fisiche, come conseguenza di una decisione divina e delle norme che regolano il tempo proprio della [[vita]]. La tua partenza non fu priva di testimoni né falsa la tua dormizione. Il cielo narra la gloria di quelli che ti corsero incontro... cioè come gli [[apostoli]] ti furono accanto (passando) al di sopra di [[Gerusalemme]].}}
 
== La definizione del dogma ==
{{vedi anche|Munificentissimus Deus}}

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