Chiese cattoliche di rito orientale: differenze tra le versioni

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==Caratteristiche in sintesi==
Le chiese uniate sono differenti sotto diversi aspetti, come geografia, diffusione, epoca di ritorno alla comunione con Roma. Una caratteristica particolarmente significativa è la cristologia adottata, che accomuna chiese anche geograficamente distanti ed è indicativa della tradizione spirituale e teologia della singola chiesa. In particolare possono essere raggruppate in base a 3 cristologie:
* Calcedoniana: cioè che accoglie le decisioni del [[Concilio di Calcedonia]] (451), per il quale in Gesù la natura umana e divina sono presenti "senza confusione, immutabili, indivise, inseparabili" (''[[DS]]'' 302, [http://www.intratext.com/IXT/ITA0158/_P2.HTM online]). Si tratta di chiese derivate da gruppi di fedeli di chiese ortodosse. È la cristologia di cattolici, protestanti, anglicani e appunto ortodossi;
* nestoriana: in riferimento a Nestorio (381-451 circa), per il quale in ci sono due nature e due persone, connesse attraverso un'unione puramente morale;
* monofisita: cristologia elaborata da Eutiche (378-454 circa), per il quale in Gesù esisteva una sola natura (''mòne phýsis''), quella divina, che ha assorbito la natura umana.
 
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|+ Chiese cattoliche orientali (2010)<ref>Statistiche Annuario pontificio 2010, [http://www.cnewa.us/source-images/Roberson-eastcath-statistics/eastcatholic-stat10.pdf estratto].</ref>
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