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Chiesa cattolica: differenze tra le versioni
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[[File:BentoXVI-28-10052007.jpg|thumb|250px|[[Benedetto XVI]], dopo le sue dimissioni è divenuto Papa emerito]]
La '''Chiesa cattolica''' è la [[Chiesa]] [[Cristianesimo|cristiana]] che risale fino a [[Gesù]] nella [[successione apostolica]] ininterrotta
Il [[Concilio Vaticano II]] afferma che la Chiesa di [[Cristo]] sussiste (''subsistit'')<ref>Vedi ''[[Lumen Gentium]]'' 8:
== Panoramica ==
La Chiesa cattolica nella costituzione dogmatica sulla Chiesa ''[[Lumen Gentium]]'', 8, del [[Concilio Vaticano II]] dichiara essere "l'unica Chiesa di [[Cristo]], che nel Simbolo professiamo una, santa, cattolica e apostolica e che il Salvatore nostro, dopo la sua [[
La Chiesa cattolica esiste in forma attuale nella chiesa retta dal [[Diocesi di Roma|vescovo di Roma]], il [[papa]]
Informazioni sugli insegnamenti e l'organizzazione della Chiesa cattolica possono essere reperite nel [[Catechismo della Chiesa cattolica]], nell'[[Annuario pontificio]], nel [[Codice di diritto canonico]] e nel [[Codice dei canoni delle Chiese Orientali]].
{{Vedi anche|Dottrina della Chiesa cattolica}}
Una moderna sintesi di tutta la dottrina cattolica può essere trovata nel [[Catechismo della Chiesa cattolica]], la cui ultima versione è stata redatta nel [[1992]] sotto [[papa Giovanni Paolo II]] da una commissione con a capo il [[cardinale]] Joseph Ratzinger, dal [[2005]] [[papa]] [[Benedetto XVI]].
La Chiesa cattolica insegna che è stata istituita da [[Gesù]] [[Cristo]] per la salvezza di tutte le genti e che questo scopo viene raggiunto con gli [[magistero|insegnamenti]] e l'amministrazione dei [[sacramenti]] attraverso cui [[Dio]] garantisce la [[Grazia]].
Fonte della [[rivelazione]] è l'insieme di Scrittura (la [[Bibbia]]) e Tradizione: ''La sacra Tradizione dunque e la sacra Scrittura sono strettamente congiunte e comunicanti tra loro. Poiché ambedue scaturiscono dalla stessa divina sorgente, esse formano in certo qual modo un tutto e tendono allo stesso fine. Infatti la sacra Scrittura è parola di Dio in quanto consegnata per iscritto per ispirazione dello Spirito divino; quanto alla sacra Tradizione, essa trasmette integralmente la parola di Dio - affidata da Cristo Signore e dallo Spirito Santo agli apostoli - ai loro successori, affinché, illuminati dallo Spirito di verità, con la loro predicazione fedelmente la conservino, la espongano e la diffondano; ne risulta così che la Chiesa attinge la certezza su tutte le cose rivelate non dalla sola Scrittura e che di conseguenza l'una e l'altra devono essere accettate e venerate con pari sentimento di pietà e riverenza''<ref>Costituzione dogmatica ''Dei Verbum'', n.9.</ref>.
Vengono considerati autorevoli i canoni di 21 [[Concilio ecumenico|Concili ecumenici]], di cui i primi sette in comune con le Chiese orientali
== Organizzazione ecclesiastica ==
=== Suddivisioni territoriali ===
La Chiesa cattolica è composta da tutti i suoi [[battesimo|battezzati]]
Le diocesi sono a loro volta suddivise in [[parrocchia|parrocchie]], rette dai [[Parroco|parroci]]. Col [[Concilio di Trento]] ([[XVI secolo]]) venne data grande importanza anche alle parrocchie rurali, mentre più anticamente erano state le pievi, raggruppamenti di paesi intorno al centro più grande della zona, a segnare la divisione delle diocesi.
La Chiesa cattolica riconosce grande importanza alle chiese particolari, la cui importanza teologica è stata evidenziata dal Concilio Vaticano II; il termine ''[[chiesa particolare]]'' ha due usi distinti:
* può riferirsi ad una [[diocesi]], che nel ''Decreto sulla pastorale dei vescovi'' ''[[Christus dominus]]'' viene descritta come: "una porzione del popolo di Dio affidata alle cure pastorali del vescovo, coadiuvato dal suo presbiterio, in modo che, aderendo al suo pastore
* oppure ad una [[chiesa sui iuris|chiesa ''sui iuris'']] che si differenzia per una maggiore autonomia come riconosciuto dal Concilio Vaticano II nel decreto sulle chiese cattoliche orientali ''[[Orientalium Ecclesiarum]]'' che riconosce le ''chiese o riti particolari''.
{{vedi anche|Papa|Primato di Pietro|Primato papale}}
La Chiesa cattolica insegna che Cristo conferì all'[[apostolo]] Pietro l'autorità ultima su tutta la comunità dei suoi [[discepolo|discepoli]]: secondo l'interpretazione cattolica Cristo conferì a Pietro nei pressi di [[Cesarea di Filippo]] il [[primato di Pietro|primato]] sugli altri apostoli e su tutta la Chiesa ([[Vangelo secondo Matteo|Matteo]] {{passo biblico|Mt|16,13-20}}) e lo riconfermò dopo la
Il contesto del primo episodio è quello della domanda di Gesù ai discepoli riguardo alla sua identità. Alla risposta di Pietro "Tu sei il [[Cristo]], il [[Figlio di Dio|Figlio]] del [[Dio]] vivente", Gesù replica: "Beato te, Simone figlio di [[Giona]], perché né la [[carne (Bibbia)|carne]] né il [[sangue (Bibbia)|sangue]] te l'hanno rivelato, ma il Padre mio che sta nei [[cielo (religione)|cieli]]. E io ti dico: Tu sei Pietro e su questa [[pietra]] edificherò la mia [[chiesa]] e le porte degli [[inferi]] non prevarranno contro di essa. A te darò le chiavi del [[Regno dei Cieli]]
Nel secondo episodio invece Gesù chiede per tre volte a Pietro: "Simone di Giovanni, mi ami?"
Tali passi sono interpretati dalla Chiesa cattolica nel senso forte di un [[primato (chiesa)|primato]] di insegnamento e [[giurisdizione]] su tutta la Chiesa
Il ruolo del papa è andato crescendo nel [[II millennio]], fino a raggiungere il suo apice nel [[XIX secolo]] con la dichiarazione sull'[[infallibilità papale]] del [[Concilio Vaticano I]].
Secondo questa dottrina il Papa può esercitare il diritto di dare insegnamenti riguardo alla fede
Comunque, a partire dalla definizione dell'infallibilità del [[1870]], quest'ultima è stata chiamata in causa una sola volta da [[papa Pio XII]] nel [[1950]], nella promulgazione del [[dogma]] dell'[[Assunzione di Maria]].
* [[Rinnovamento nello Spirito Santo]]
(L'[[Opus Dei]] -che dal punto di vista [[diritto canonico|canonico]] è una ''[[prelatura personale]]''- non è un movimento, bensì è una istituzione della Chiesa cattolica facente parte integrante della struttura gerarchica
== Liturgia ==
Le liturgia varia in base ai [[Chiesa particolare|riti e alle famiglie liturgiche]]: il più diffuso, specialmente in occidente, è il [[rito latino]] (il più seguito in [[Italia]]).
La Chiesa cattolica celebra la [[Eucaristia]] (o Messa) in modo particolare la [[domenica]] e gli altri giorni festivi come celebrazione solenne e festosa della "[[
Altro pilastro della preghiera liturgica è la [[Liturgia delle ore]] (o ufficio divino), che consiste nella "consacrazione" del corso del giorno e della notte, le [[ore canoniche]] Le principali ore sono [[Lodi mattutine|Lodi]] e [[Vespri]] (Preghiera del mattino e della sera). Le preghiere consistono principalmente in [[salmi]]. Possono essere aggiunti da uno a tre periodi di preghiera intermedi (Terza, Sesta e Nona) e un'altra preghiera dopo il tramonto ([[Compieta]]),
== Storia della Chiesa ==
{{quote|[..] lo stesso nome di Cattolica, che, non senza un motivo, solo questa [[Chiesa]] ha ottenuto in mezzo a numerosissime [[eresia|eresie]], per cui, benché tutti gli [[eretico|eretici]] vogliano dirsi cattolici, tuttavia se uno domanda a qualche straniero dove si riunisca la Cattolica, nessuno degli eretici ha l'ardire di mostrare la sua [[basilica]] o la sua [[casa.]]|[[Sant'Agostino d'Ippona|Agostino d'Ippona]], ''Contro la lettera di [[Mani]] detta del fondamento'', verso 4<ref>[http://www.sant-agostino.it/italiano/contro_lettera_mani/index2.htm Contro la lettera di Mani]</ref>}}
Fino all'[[1000|anno Mille]], prima dello [[scisma d'Oriente]] ([[1054]]), con il termine ''Chiesa cattolica'' si identificava l'intera Chiesa orientale e occidentale
Tutte le Chiese cristiane si professano parte dell'[[una, santa, cattolica
=== Altre Chiese cattoliche ===
== Relazioni con i cristiani non appartenenti ==
Dei 21 [[Concilio ecumenico|concili ecumenici]] riconosciuti dalla Chiesa cattolica i primi sette sono accettati dalle Chiese ortodosse di tradizione bizantina, la [[famiglia]] delle Chiese ortodosse "pre-Calcedoniane" riconosce i primi tre e i cristiani di tradizione nestoriana solo i primi due.
Il dialogo ha mostrato che benché la separazione sia avvenuta molti secoli fa, rispettivamente in coincidenza con i concili di [[Concilio di Costantinopoli IV|Costantinopoli]] nel [[1054]], [[Concilio di Calcedonia|Calcedonia]] nel [[451]] e [[Concilio di Efeso]] nel [[431]], le differenze nella dottrina concernono più spesso formule e riti che elementi sostanziali.
Sussistono differenze molto maggiori con le dottrine delle [[protestantesimo|Chiese Riformate]], che i cattolici ritengono avere rotto con la tradizione del passato mentre esse, per parte loro, dichiarano di averlo fatto per meglio rispondere ai veri insegnamenti degli apostoli. Tuttavia anche con questi gruppi il dialogo ha quantomeno contribuito a chiarire alcuni fraintendimenti delle altrui dottrine.
Si stima appartengano alla Chiesa cattolica oltre un miliardo di persone rappresentanti circa la metà dei 2,1 miliardi di cristiani nel mondo. Questo numero deriva da statistiche e riguarda il numero di effettivi fedeli che si dichiarano cattolici, non il numero di battezzati; le statistiche sul numero di fedeli della Chiesa cattolica sono effettuate con le stesse metodologie previste per le altre chiese.
L'[[Annuario pontificio]] del [[2003]], basato sui dati forniti dalle diocesi cattoliche, indica la cifra di 1.085.557.000 fedeli battezzati senza includere i cattolici in Cina
=== Tendenze ===
Il numero di cattolici nel mondo è attualmente in crescita particolarmente in [[Africa]] ed [[Asia]] mentre è declinato in [[Europa]]; l'incremento tra il [[1978]]
=== Chiesa cattolica nel Mondo ===
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