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Messa per la benedizione delle palme

• Lettura - Zc 9, 9-10 : Ecco viene il tuo Re, umile cavalca un asino.
  Sullo sfondo di questo brano immaginiamo un re come Alessandro Magno (300 a.C. ca.) su un cavallo bianco e con un armatissimo esercito. Dove passava cresceva la paura; così anche nella figlia di Sion, cioè nella Gerusalemme povera succeduta a quella gloriosa di un tempo. Il profeta, però, come al solito controcorrente, annuncia gioia e un re ben diverso, fuori moda, fonte di pace per Efraim (vecchia tribù del nord) per Gerusalemme e altre genti tra il fiume Eufrate e indefiniti confini.
• Salmo - Sal 47, 2-3. 9-11 -

• Epistola - Col 1, 15-20 : Cristo è il principio il capo della Chiesa il primogenito di coloro che risuscitano dai morti.
  Per Paolo, che prima però l'aveva odiato, Gesù è il re straordinario: re di tutto il creato, della Chiesa], dei morti stessi! Tutto ciò per un disegno eterno del Padre e per l'effusione del sangue del Crocifisso. La nostra fede e come quella di san Paolo?

• Canto al Vangelo - cfr. Gv 12, 13 :
  Lode a te, o Cristo, re di eterna gloria!

• Vangelo - Gv 12, 12-16 : L’ingresso di Gesù in Gerusalemme.
  Osanna, cioè salvaci dunque era il grido delle folle; ma salvaci da chi? Probabilmente dai Romani dominatori della Giudea. Il re che immaginavano non era come quello predetto da Zaccaria. Invece egli arriva proprio su un asinello, cavalcatura regale, ma dei tempi passati, come ai tempi di Davide (1000 a.C.)! E la salvezza che recherà sarà ben diversa e attraverso la passione. Nemmeno i suoi primi discepoli l'avevano pensata così. Sogni infranti, ma la fede rispuntò e germina ancora.
• Dopo il Vangelo - cfr. Is 6,3; Gv 12,13 :
  Un inno cantiamo al tuo nome, Signore, o Re di Israele. Risplende la gloria divina e ricolma i cieli e la terra. Sei tu, benedetto, che vieni nel nome eterno di Dio.