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Gerusalemme: differenze tra le versioni
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== La storia ==
La storia di Gerusalemme è assai lunga e densa e, nel suo significato più profondo, potrebbe essere riassunta da un testo profetico, quello di [[Ezechiele]] 16: "Dirai loro: Così dice il [[Signore]] [[Dio]] a Gerusalemme: Tu sei, per origine e nascita, del paese dei [[Cananei]]; tuo padre era [[Amorreo]] e tua madre [[Ittita]]
Questa città "straniera" viene trovata da [[YHWH]] che la fa sua: "Passai vicino a te e ti vidi; ecco, la tua età era l'età dell'amore; io stesi il lembo del mio mantello su di te e coprii la tua nudità; giurai alleanza con te, dice il Signore Dio, e divenisti mia
A questo punto inizia la parabola ascendente di Gerusalemme, colmata di [[gloria]] divina che la rende bella dinanzi agli occhi di tutti: "La tua fama si diffuse fra le genti per la tua [[bellezza]], che era perfetta, per la gloria che io avevo posta in te, parola del Signore Dio
La città in origine era "straniera" ("tuo padre era Amorreo e tua madre Ittita"); era cioè rimasta città cananea indipendente all'interno dei territori in cui si era insediata la [[tribù]] di [[Giuda]]. Il [[Libro dei Giudici]] sintetizza la situazione per il periodo più antico con queste parole: "I figli di [[Beniamino]] non scacciarono i [[Gebusei]] che abitavano Gerusalemme, perciò i Gebusei abitano con i figli di Beniamino in Gerusalemme fino ad oggi." (Gdc 1,21). In un episodio riportato come appendice del Libro dei Giudici un [[levita]] della tribù di [[Efraim]] che torna da [[Betlemme]] verso il suo paese preferisce non fermarsi nella città gebusea: "Quando furono vicino a [[Iebus]], il giorno era di molto calato e il [[servo]] disse al suo padrone: Vieni deviamo il cammino verso questa città dei Gebusei e passiamo lì la notte. Il padrone gli rispose: Non entreremo in una città di stranieri, i cui abitanti non sono [[Israeliti]], ma andremo oltre, fino a [[Gàbaa]]." (Gdc 19,11-12).▼
▲La città in origine era "straniera" ("tuo padre era Amorreo e tua madre Ittita"); era cioè rimasta città cananea indipendente all'interno dei territori in cui si era insediata la [[tribù]] di [[Giuda]]. Il [[Libro dei Giudici]] sintetizza la situazione per il periodo più antico con queste parole: "I figli di [[Beniamino]] non scacciarono i [[Gebusei]] che abitavano Gerusalemme, perciò i Gebusei abitano con i figli di Beniamino in Gerusalemme fino ad oggi
Questa città viene conquistata da [[Davide]] poco prima del [[1000 a.C.]]. Il [[Secondo Libro di Samuele]] conserva ancora il racconto della conquista. I suoi abitanti dovevano sentirsi molto sicuri della loro posizione strategica perché fanno sapere a Davide: "Non entrerai qui: basteranno i ciechi e gli zoppi a respingerti", per dire: "Davide non potrà entrare qui" (2Sam 5,6). Davide tuttavia riesce a conquistare Gerusalemme passando attraverso "il canale", presumibilmente un pozzo scavato nella roccia che dalla città permetteva l'accesso alla fonte del [[Gihon]], visibile ancora oggi (''Warren shaft''). la conquista di davide pone questa città "straniera" al centro delle tribù di Israele; essa non solo diviene la capitale del regno che Davide va costruendo ma anche capitale religiosa perché Davide vi trasferisce l'[[Arca dell'Alleanza]] (2Sam 6).
== Gerusalemme nella testimonianza della Bibbia ==
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