Libri dei Re: differenze tra le versioni

Come quelli di [[Libri di Samuele|Samuele]], i '''Libri dei Re''' formavano un’operaun'opera unica nella [[Bibbia ebraica]]. Corrispondono ai due ultimi libri dei Regni nella traduzione greca e dei Re nella [[Volgata]]. Seguono immediatamente i libri di Samuele; ed il Primo libro dei Re {{passo biblicopb|1Re|1-2}} contiene la conclusione del grande documento del Secondo libro di Samuele {{passo biblico|2Sam|9-20}}.

Il lungo racconto del regno di [[Salomone]] (Primo libro dei Re {{passo biblicopb|1Re|3-11}}) descrive dettagliatamente l’eccellenzal'eccellenza della sua saggezza, lo splendore delle sue costruzioni, soprattutto del [[tempio di Gerusalemme]], la vastità delle sue ricchezze. È un’epocaun'epoca gloriosa, certo, ma lo spirito conquistatore del regno di [[Davide]] è sparito: si conserva, si organizza, soprattutto si produce. L’opposizioneL'opposizione tra le due frazioni del popolo continua e, alla morte di Salomone, nel [[931 a.C.|931]], il regno si divide: le dieci [[tribù]] del nord fanno una secessione aggravata da uno [[scisma]] religioso (Primo libro dei Re {{passo biblicopb|1Re|12-13}}).

La storia parallela dei regni d’d'[[Israele]] e di [[Giuda]] si sviluppa dal capitolo {{passo biblico|1Re|14}} del Primo libro dei Re al capitolo {{passo biblico|2Re|17}} del secondo libro dei Re: spesso è la storia delle lotte tra i due regni fratelli, come anche degli assalti esterni dell’dell'[[egiziani|Egitto]] contro Giuda e degli [[Aramei]] nel nord. Il pericolo diventa più grave quando gli eserciti [[Assiria|assiri]] intervengono nella regione, prima nel [[IX secolo a.C.]], con più forza nel [[VIII secolo a.C.]], quando [[Samaria]] cade sotto i loro colpi nel [[721 a.C.]], mentre Giuda si è già dichiarato vassallo. La storia di Giuda continua sola fino alla caduta di Gerusalemme nel [[587 a.C.]] nel Secondo libro dei Re {{passo biblicopb|2Re|18,25-31}}.

Il racconto si estende soprattutto su due regni, quello di [[Ezechia]] (Secondo libro dei Re {{passo biblicopb|2Re|18-20}}) e quello di [[Giosia]] (Secondo libro dei Re {{passo biblicopb|2Re|22}}), caratterizzati da un risveglio nazionale e da una riforma religiosa. I grandi eventi politici del momento sono: l’invasionel'invasione di [[Sennàcherib]] sotto Ezechia nel [[701 a.C.]], in risposta al rifiuto del tributo assiro e, sotto Giosia, la rovina dell’Assiriadell'Assiria e la formazione dell’imperodell'impero [[Caldei|caldeo]]. Giuda dovette sottomettersi ai nuovi padroni dell’Orientedell'Oriente, ma si rivoltò ben presto. Il castigo non tardò: nel [[597 a.C.]] gli eserciti di [[Nabucodonosor]] conquistarono Gerusalemme e deportarono una parte dei suoi abitanti; dieci anni dopo, un rigurgito di indipendenza causò un nuovo intervento di Nabucodonosor, che si concluse nel [[587 a.C.]] con la distruzione di Gerusalemme e una seconda deportazione. I Libri dei Re terminano con due brevi appendici (Secondo libro dei Re {{passo biblicopb|2Re|25,22-30}}).

L’operaL'opera cita espressamente tre delle sue fonti:

#* una storia di Salomone,;

#* gli annali dei Re d’Israele,d'Israele;

#* gli annali dei Re di Giuda; .

* a cura di {{autore|[[Gianfranco Ravasi]]}} (cur.), ''La Bibbia per la Famiglia'', volumevol. 3'', [[edizioniEdizioni San Paolo]], [[Milano]] [[1995]]