Pentecoste: differenze tra le versioni

Il racconto prosegue poi menzionando con un generico "tutti" (''pántes'') i parteci­panti all'evento: "si trovavano tutti insieme nello stesso luogo" (v. {{passo biblico|At|2,1|1b}}). Chi sono questi "tutti"? Le ipotesi possibili sono<ref name=Dupont827>{{autore|[[Jacques Dupont]]}} ([[1971]]) 827.</ref>:

Du­pontCi ritiene ci sianosono buone ragioni per dire che il primo destinatario del dono dello Spirito è proprio questo piccolo gruppo di discepoli, al quale e non per caso, sono unite Maria e alcune donne<ref name=Dupont827 />. Infatti la frase del nostro testo, "si trovavano tutti insieme nello stesso luogo" ({{pb|At|2,1}}), che esprime [[comunione]] e soprattutto unanimità di [[cuore]], richiama il testo di {{passo biblico|At|1,14}}, dove si dice che i di­scepoli "erano assidui e concordi (''homothumadòn'') nella [[preghiera]]". Anche "la casa" indicata, dove essi "si trovavano tutti insieme" quando viene l'irru­zione dello Spirito ({{passo biblico|At|2,2}}), ricorda il "piano superiore" dove gli [[Apostoli]] abita­vano ({{passo biblico|At|1,13}}). A confermare questa lettura c'è anche la [[promessa]] di [[Gesù]] che riguardava gli [[Apostoli]], e dunque sarebbe strano che il [[dono]] dello [[Spirito Santo]] si realizzasse a favore del gruppo dei centoventi che era presente alla elezione di Mattia. Destinatario dello Spirito è dunque la piccolissima comunità.