Battesimo: differenze tra le versioni

== Nella Rivelazione biblica ==

 

 

=== La preparazione dell'Antico Testamento ===

Il giudaismo [[postesilio|postesilico]] moltiplicò le abluzioni rituali, che diventarono estremamente minuziose e non sfuggirono al [[formalismo]] presso i [[farisei]] contemporanei di [[Gesù]] ({{pb|Mc|7,1-5}}; {{pb|Mt|15,1-2}}). Queste pratiche simboleggiavano la purificazione del [[cuore]], e potevano contribuire ad ottenerla quando le si praticava con interiore [[pentimento]].

 

 

[[Giuseppe Flavio]] attesta che i bagni rituali erano frequenti presso gli [[Esseni]], ed essi venivano usati anche nelle [[comunità]] di [[Damasco]] e di [[Qumran]]. Tuttavia qui il bagno non è un rito di [[iniziazione]]: non vi si era ammessi se non dopo una lunga [[prova]], destinata a manifestare la [[sincerità]] della [[conversione]]. Inoltre il bagno veniva effettuato quotidianamente, ed esprimeva lo sforzo verso una vita [[purezza|pura]] e l'aspirazione alla [[grazia]] purificatrice. Ognuno si immergeva da solo nell'acqua. In contrasto con tale pratica, i [[penitenza|penitenti]] che si presentavano a [[San Giovanni Battista|Giovanni]] ricevevano il [[battesimo di Giovanni|battesimo]] dalle sue [[mani]] e una sola volta.

* i battezzati sono ormai un solo [[spirito]] con Cristo ({{pb|1Cor|6,17}}).

 

* [[figliolanza adottiva|figlio adottivo]] del [[Dio Padre|Padre]] ({{pb|Gal|4,5-6}});

* [[fratello]] e [[eredità|coerede]] di Cristo, unito intimamente alla sua vita e destinato a [[condivisione|condividerne]] la [[gloria]] ({{pb|Rm|8,2.9.17.30}}; {{pb|Ef|2,6}});

{{Sezione accessoria|Bibliografia}}

 

* {{autore|[[Settimio Cipriani]]}}, ''Battesimo'', in {{Nuovo Dizionario di Teologia Biblica 1988}}, p. 147-155