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Assunzione di Maria: differenze tra le versioni
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→La definizione del dogma
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{{vedi anche|Munificentissimus Deus}}
La [[Costituzione Dogmatica]] ''[[Munificentissimus Deus]]'' fu pubblicata da [[Papa Pio XII|Pio XII]] il [[1º novembre]] [[1950]. In essa viene definito il dogma dell'Assunzione, con le seguenti parole:
{{quote|È [dogma divinamente rivelato che [[Maria]], [[Madre di Dio]], [[immacolata]] e sempre [[Verginità di Maria|Vergine]], dopo il termine del corso terreno della sua [[vita]], è stata assunta in [[corpo]] e [[anima]] nella [[gloria]] [[cielo|celeste]].}}
Riguardo alle motivazioni del Dogma, il testo sacro ci mostra che Maria fu sempre unita al suo figlio [[Gesù]] mentre Questi viveva, [[redenzione|redimeva]] il mondo e comunicava la Sua [[salvezza]]: sia nell'[[Infanzia di Cristo|infanzia]] che nella [[Vita pubblica di Cristo|vita pubblica]] la Vergine accompagna sempre Gesù, condividendo ogni cosa quanto alla gioia e al dolore, fino alla [[morte di Gesù|morte]] sulla [[crocifissione di Gesù|croce]].▼
Riguardo alle motivazioni del Dogma, il testo sacro evidenzia le seguenti:
Maria è stata associata nel suo corpo a Gesù anche nella gloria del cielo.▼
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▲* Maria è stata associata nel suo corpo a Gesù anche nella gloria del cielo.
* Nel corpo di Maria il [[Verbo]] aveva trovato il luogo privilegiato e incorrotto per la propria [[Incarnazione]] fra gli uomini; per questo grande privilegio è stato preservato dalla [[corruzione]] e dall'abbandono nella [[tomba]]. Il [[Cielo]], luogo per eccellenza della divina maestà e della gloria ha dunque accolto anche Maria. Mentre però Gesù è [[Ascensione di Gesù|asceso]] al cielo, in quanto Dio, Egli stesso, Maria, sua Madre, vi è stata portata.
* Maria è la Madre del [[Signore]] ({{pb|Lc|1,48}}), e Dio nel suo disegno salvifico le riserva un posto accanto al Figlio.
* L'Assunzione di Maria Vergine esalta la grandezza dell'amore di Dio che dà a ciascuno il premio proporzionato alla misura dei meriti.▼
▲L'Assunzione di Maria Vergine esalta la grandezza dell'amore di Dio che dà a ciascuno il premio proporzionato alla misura dei meriti.
{{Sezione accessoria|Voci correlate}}
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