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Assunzione di Maria: differenze tra le versioni
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{{C|argomentazione teologica poco razionale, senza fonti; contenuto della Munificentissimus Deus non chiaro|teologia|dicembre 2009}}
L''''Assunzione di Maria''', è un [[Dogma]] che la [[Chiesa Cattolica]] insegna come [[verità]] [[rivelazione|rivelata]]; afferma che [[Maria (madre di Gesù)|Maria]] è stata assunta, cioè elevata in [[anima]] e [[corpo]] nella dimensione gloriosa. In altre parole, non soltanto l'[[anima]], ma anche il corpo di Maria è stato portato in cielo. Il dogma fu proclamato da [[Papa Pio XII]] nella
== I [[Padri della Chiesa]] ==
{{Quote|La tomba infatti rimane vuota a tutt'oggi come confermano le testimonianze e come essa stessa testimonia del trasferimento. Io non so se avvenne la ricomposizione degli elementi in unità, come conseguenza della riunificazione delle parti... Forse il [[Demiurgo]] di tutte le cose pensò di onorare così quella che lo aveva generato. Oppure una delle due parti prevalse sull'altra cosicchè dopo la reciproca separazione, l'una (il corpo) ebbe la sorte di essere collocata entro i confini terreni, l'altra (l'anima) fuori di questi. Oppure si verificò un procedimento ignoto e fuori del comune, di carattere [[soprannaturale]], a favore di lei, nel quale tutte le sue condizioni personali si presentarono del tutto nuove, per cui essa accolse il [[Verbo]] supremo in modo superiore ad ogni parola e conoscenza.}}
Molto più chiaro e esauriente è invece lo scritto della Omelia I sulla Dormizione di [[San Germano di Costantinopoli]], che attinge a sua volta da [[San Giovanni di Tessalonica]] e dal suo testo molto dettagliato sulle origini della festa dell'Assunzione. Studiando dettagliatamente i suoi scritti si riscontra che il dogma dell'Assunzione era in realtà ritenuto cosa certa già nella [[Chiesa Orientale]] dei primi secoli. Leggiamo alcuni tratti della predicazione di San Germano:
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