Spirito Santo: differenze tra le versioni

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{{Nota disambigua|altri significati del nome Spirito Santo|[[Spirito Santo (disambigua)]]}}
 
[[File:Gian Lorenzo Bernini - Dove of the Holy Spirit.JPG|250px|thumb|{{autore|[[Gian Lorenzo Bernini]]}}, ''Colomba dello Spirito Santo'', ca. [[1660]], vetrata dell'[[abside]], [[Cattedra di San Pietro]], [[Basilica di San Pietro]] ([[Città del Vaticano]])]]
 
Lo '''Spirito Santo''' è la terza [[Persona]] della Santissima [[Trinità]]. Condivide con il [[Padre|Padre]] e con il [[Figlio di Dio|Figlio]] la stessa [[sostanza]], e con essi opera nella [[storia della salvezza]].
 
Nella ''Trinità Immanente'' viene definito come il vincolo d'[[amore]] fra il Padre e il Figlio, dai quali [[processioni divinetrinitarie|procede]].
 
Viene in modo particolare [[rivelazione|rivelato]] come Persona divina da parte di [[Gesù]].
L'[[Antico Testamento]] non conosce la rivelazione dello Spirito Santo come Persona divina.
 
Espressioni come "Spirito di [[Dio]]" indicano nell'Antico Testamento una forza puramente esteriore che proviene da [[Dio]], e che secondo le situazioni ha funzioni ora di [[vita|vivificazione]], ora di ordinamento, ora di guida, ora di restaurazione.
 
== La rivelazione del Nuovo Testamento ==
 
È a partire dalla [[Risurrezione]] di [[Cristo]] che si realizza la piena la rivelazione dello Spirito Santo ({{pb|Rm|1,1-4}}).
 
Il [[Nuovo Testamento]] parla solo indirettamente dell'essenza dello Spirito Santo, e concentra le sue affermazioni sulla sua ''azione''<ref>{{autore|Karl Heinz Neufeld}} ([[1990]]) 656.</ref>:
Gesù utilizza proprio l'immagine sensibile del vento per suggerire a [[Nicodemo]] la novità [[Trascendenza|trascendente]] dello Spirito divino in persona ({{pb|Gv|3,5-7}}).
* nei [[Sinottici]] l'opera e l'essere di [[Gesù]] stanno chiaramente sotto il segno dello Spirito Santo, che nel [[Battesimo di Gesù|Battesimo]] al [[Giordano]] scende su di lui ({{pb|Mc|1,10}}) e lo invia a compiere la sua [[missione]] pubblica; lo Spirito Santo d'altronde operava già al momento della sua [[concepimento di Gesù|concezione]] ({{pb|Lc|1,35}}; {{pb|Mt|1,18}});
* il [[Vangelo secondo Giovanni]] mette in evidenza l'unione tra l'azione dello Spirito Santo nella Chiesa è l'opera di Gesù (cc. {{passo biblico|Gv|14-16}}) e lo chiama ''[[Paraclito]]'' ({{pb|Gv|14,16.26; 15,26; 16,7}});
* gli [[Atti degli Apostoli]] mostrano come dalla sua effusione nasce la [[Chiesa]] ({{passo biblico|At|2,4.17-21.38}}) e prende vita lo slancio [[missione|missionario]] con cui essa porta l'[[annuncio]] della [[salvezza]]; lo Spirito infonde dinamismo e [[coraggio]] (''[[parresia]]'') negli [[Apostoli]];
* nella Chiesa lo Spirito è attivo in vari modi mediante la [[fede]], come afferma soprattutto [[San Paolo]] nelle sue [[Lettere di San Paolo|lettere]] (cfr. {{pb|1Cor|12-14}}; {{pb|Rm|8}}).
 
Nel corso del Nuovo Testamento viene in luce sempre più chiaramente la ''[[persona]]'' dello Spirito Santo: egli è il protagonista attivo nelle varia attività e nelle singolari esperienze degli [[apostolo|apostoli]], con i quali egli prende delle decisioni, organizzando in prima persona il [[ministero]] ed i ruoli degli apostoli e prendendo ripetutamente soluzioni decisionali ({{pb|At|8,29; 10,19-20; 13,2; 15,28}}). Alcune formule poi mettono in evidenza la sua consostanzialità con il [[Dio Padre|Padre]] e con il [[Figlio di Dio|Figlio]] ({{pb|Mt|28,19}}; {{pb|1Cor|12,4-6}}; {{pb|2Cor|13,13}}). Lo Spirito Santo "scruta ogni cosa, anche le profondità di Dio" ({{pb|1Cor|2,10}}), e in virtù di tale conoscenza è anche in grado di condurre ogni [[uomo]] alla [[verità]] per intero ({{pb|Gv|16,13}}).
Gesù chiama lo Spirito con il termine di ''[[Paraclito]]'' ({{pb|Gv|15,26}}).
 
Caratteristica dello Spirito Santo è quella della sua conoscenza universale, per la quale egli ''"scruta ogni cosa, anche le profondità di Dio"'' ({{pb|1Cor|2,10}}), e in virtù di tale conoscenza è anche in grado di condurre ogni uomo alla verità per intero ({{pb|Gv|16,13}}).
 
Attraverso il dono di [[Pentecoste]] ({{pb|At|2,1-6}}) lo Spirito qualifica la vita di comunione interna della Chiesa e lo slancio [[missione|missionario]] degli apostoli per l'annuncio della salvezza infondendo dinamismo e coraggio (''[[parresia]]'') e motivando il ministero.
 
Lo Spirito è il protagonista attivo nelle varia attività e nelle singolari esperienze degli [[apostolo|apostoli]], con i quali egli prende delle decisioni, organizzando in prima persona il [[ministero]] ed i ruoli degli apostoli e prendendo ripetutamente soluzioni decisionali:
* ''"Abbiamo deciso, lo Spirito santo e noi..."'' ({{pb|At|15,28}});
* ''"E lo Spirito disse a [[Filippo]]: Accostati, e raggiungi quel carro"'' ({{pb|At|8,29}});
* ''"E mentre [[San Pietro Apostolo|Pietro]] rifletteva su quella visione, lo Spirito gli disse: Ecco tre uomini che ti cercano. Alzati dunque, scendi, e va' con loro, senza fartene scrupolo, perché sono io che li ho mandati"'' ({{pb|At|10,19-20}});
* ''"E mentre [[celebrazione|celebravano]] il [[culto]] del [[Signore]] e [[digiuno|digiunavano]], lo Spirito Santo disse: Riservate per me [[San Barnaba|Barnaba]] e [[San Paolo Apostolo|Saulo]] per l'opera alla quale li ho chiamati"'' ({{pb|At|13,2}}).
 
Allo Spirito Santo bisogna rendere conto come si dovrebbe al Padre e al Figlio, come nel caso di [[Anania e Saffira]] ({{pb|At|5,1-10}})<ref>In questo passo si nota che lo Spirito Santo potrebbe anche essere "[[tentazione|tentato]]" come anche [[Gesù]] venne [[tentazione|tentato]].</ref>.
 
== La riflessione teologica ==
 
<references />
 
{{Sezione accessoria|Bibliografia}}
 
* {{autore|Karl Heinz Neufeld}}, ''Spirito Santo'', in {{Lessico di Teologia Sistematica 1990}}, p. 656-658
 
{{Sezione accessoria|Voci correlate}}
* [[Spiratio]]
* [[Filioque]]
* [[Doni dello Spirito Santo]]
* [[Peccati contro lo Spirito Santo]]
* [[Bestemmia contro lo Spirito Santo]]
* [[Congregazione dello Spirito Santo]]
* [[Missionarie Serve dello Spirito Santo]]
* [[Suore Oblate dello Spirito Santo]]
* [[Suore Serve dello Spirito Santo dell'Adorazione Perpetua]]
 
{{Sezioni accessorie fine}}

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