Spirito Santo: differenze tra le versioni

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== La preparazione dell'Antico Testamento ==
{{Vedi anche|Spirito di Dio}}
 
L'[[Antico Testamento]] non conosce la rivelazione dello Spirito Santo come [[Persona]] [[Dio|divina]]: esso è presentato piuttosto come una [[forza]] divina capace di trasformare l'[[uomo|essere umano]] e il [[mondo]]; resta comunque il fatto che la teologia pneumatologica cristiana si radica su quella ebraica.<ref>{{autore|Lea Sestieri}}, ''La "[[radice]]" [[ebraismo|ebraica]] dello Spirito Santo'', ''[http://www.vatican.va/jubilee_2000/magazine/documents/ju_mag_01021998_p-24_it.html online]''.</ref>
L'[[Antico Testamento]] non conosce la rivelazione dello Spirito Santo come Persona divina.
 
Il termine ''Spirito'' [[traduzione|traduce]] l'[[lingua ebraica|ebraico]] ''ruah''. Questa parola significa, nel suo senso primario, [[soffio]], aria, [[vento]]<ref>In questo senso [[Gesù]] utilizza l'[[immagine]] sensibile del [[vento]] per suggerire a [[Nicodemo]] la novità [[trascendenza|trascendente]] dello Spirito divino in persona (cfr. ''[[Catechismo della Chiesa Cattolica]]'' [http://www.vatican.va/archive/catechism_it/p1s2c3a8_it.htm 691]).</ref>; è lo spirito come irruzione e come [[trascendenza]]: operante nella [[storia]] ma altro dalla storia.
Espressioni come "Spirito di [[Dio]]" indicano nell'Antico Testamento una forza puramente esteriore che proviene da [[Dio]], e che secondo le situazioni ha funzioni ora di [[vita|vivificazione]], ora di ordinamento, ora di guida, ora di restaurazione.
 
Espressioni come "Spirito di [[Dio]]" indicano quindi nell'Antico Testamento una forza puramente esteriore che proviene da [[Dio]], e che secondo le situazioni ha funzioni oradi ordinamento (cfr. {{pb|Gn|1,1}}), di [[vita|vivificazione]], ora(cfr. di ordinamento{{pb|Gn|2,7}}), ora di guida (cfr. {{pb|Is|11,2}}), oradi risanamento (cfr. {{pb|Ez|36,27}}), di restaurazioneestensione verso l'[[universalismo|universalità]] (cfr. {{pb|Gl|3,1-2}}).
 
La [[festa]] ebraica di [[Pentecoste]] [[celebrazione|celebra]] il [[dono]] dell'[[alleanza]] e della ''[[Torah]]'' ad [[Israele]]: essa è sullo sfondo di {{pb|At|2,1-10}}, dove lo [[Spirito Santo]] che viene effuso rappresenta il [[compimento]] dell'alleanza antica.
 
== La rivelazione del Nuovo Testamento ==
 
* ''[http://www.vatican.va/spirit/documents/spirit_20010601_ireneo_it.html La missione dello Spirito Santo]]'', dal trattato ''[[Contro le eresie]]'' di [[sant'Ireneo]], Libro 3, 17, 1-3: ''[[SC]]'' 34, 302-306
* ''[http://www.vaticannostreradici.vait/jubilee_2000/magazine/documents/ju_mag_01021998_p-24_itla_radice.htmlhtm La "Radice" ebraica dello Spirito Santo]'', di Lea Sestieri
 
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