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Risurrezione dei morti: differenze tra le versioni
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Nell' [[Apocalisse]] Giovanni presenta la risurrezione generale, quando afferma che " ciascun occhio, compresi coloro che l'hanno trafitto, contemplerà il Signore"<<mettere in nota {{Ap|1,7}} e {{Ap|20,12}} >>>
Proclama dunque un giudizio pronunciato su tutti in base alle opere da loro compiute.
===San Paolo===
L'espressione di Paolo, contenuta nella [[lettera ai Filippesi]] ({{pb|Fil|1,21-23}} unisce l'attesa della salvezza all'immortalità dell'anima. La morte è considerata un evento naturale e l'[[Apostolo]] attende la risurrezione come avvenimento generale, al [[ritorno del Signore]]. Ecco perchè Paolo definisce i morti "addormentati" ( {{pb|1Tes|4,13}} ).
La morte, dunque, ha un carattere provvisorio e il [[Redentore]] è morto per distruggerla. Nella risurrezione, come viene presentata da Paolo, l'attesa sperimenta una [[perfezione]] che negli altri autori non c'è.
Nella [[lettera ai Tessalonicesi]], ({{pb|Ts|4,17}} si legge che " prima verranno risuscitati coloro che sono morti in Crsito. Poi noi, i superstiti, andremo assieme a loro incontro al Signore".
Paolo pone la risurrezione di Cristo quale fondamento e garanzia della speranza cristiana della risurrezione. Con la sua vittoria sulla morte Cristo costituisce l'inizio, da intendersi non temporale, ma causale e soteriologico. Attraverso Cristo la giustizia e la vita -dice Paolo- vengono per tutti gli uomini.
==Note==
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