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Terzo giorno: differenze tra le versioni
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[[File:Resurrection (24).jpg|right|300px|thumb|[[Icona]] della [[Risurrezione di Gesù]]]]
L'espressione '''terzo giorno''' compare nel ''[[kerigma]]'' della [[morte di Gesù|morte]] e [[Risurrezione di Gesù]] riportato dal [[San Paolo Apostolo|San Paolo]] al cap. {{passo biblico|1Cor|15}} della [[Prima lettera ai Corinzi]] ({{pb|1Cor|15,4}}), e anche negli [[annunci della passione]] così come sono riportati in [[Vangelo secondo Matteo|Matteo]] ({{passo biblico|Mt|16,21;17,23;20,19}}; cfr. {{passo biblico|Mt|27,64}}) e in [[Vangelo secondo Luca|Luca]] ({{passo biblico|Lc|9,22;18,33}}). [[Vangelo secondo Marco|Marco]] riporta invece l'espressione "dopo tre giorni" ({{passo biblico|Mc|8,31;9,31;10,34}}). Lo stesso [[Cristo]] risorto usa poi l'espressione, sempre in riferimento alla sua [[risurrezione]] ({{pb|Lc|24,7.46}}).
Appare poi anche in una proclamazione del ''kerigma'' da parte di [[San Pietro Apostolo|Pietro]] ({{pb|At|10,40}}).
Anche se in tale passo non si parla di morte e risurrezione, ma di [[malattia]] e [[guarigione]], tuttavia la terminologia poté servire a [[Gesù]] e alla comunità cristiana per esprimere il fatto nuovo e unico della risurrezione del [[Figlio di Dio]].
Si può dire che
{{quote|L'espressione ''dopo tre giorni'' sembra rifarsi alla concezione [[giudaismo|giudaica]] della salvezza del giusto [[persecuzione|perseguitato]], dopo un breve periodo di tempo. Così veniva interpretato il detto enigmatico di Os 6,2 (..). Tale interpretazione sembrava confermata dalla storia di [[Giona]], rimasto nel ventre del [[pesce]] per tre giorni e tre notti ({{passo biblico|Gio|2,1}}).|[[Angelico Poppi]] (1990), p. 225}}
L'espressione "''il terzo giorno''" riportata da Matteo e da Luca è più vicina alla realtà storica rispetto al "''dopo [[tre]] giorni''" di Marco<ref>[[Angelico Poppi]] (1990), p. 336.</ref>.
== Bibliografia ==
* [[Angelico Poppi]], ''Sinossi dei quattro Vangeli. Introduzione e commento'', [[EMP]], [[Padova]], 1990
== Voci correlate ==
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