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Protestantesimo: differenze tra le versioni
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La relazione fra potere politico e religione è stata, al contrario, conflittuale per una terza forma di Protestantesimo, non direttamente collegabile a Calvino e Lutero, la cosiddetta "ala radicale". Fra questi ricordiamo gli [[Anabattisti]], i [[Quaccheri]] e i [[Socinianesimo|Sociniani]].
=== Il confronto con il giudizio di Dio ===
Lutero stesso ha lasciato una relazione scritta della sua apostasia dal cattolicesimo, avvenuta tra il 1513 e il 1517 nella torre del monastero di Wittenberg:
{{Quote|Nonostante che vivessi la mia vita di monaco in modo irreprensibile, mi sentivo peccatore di fronte a Dio. La mia coscienza era estremamente inquieta ed io non avevo alcuna certezza che Dio fosse placato dalle mie riparazioni. Non amavo quel Dio giusto che punisce il peccatore, anzi lo odiavo|Martin Lutero}}
Alla base della preoccupazione di Lutero vi è dunque un rapporto irrisolvibile un Dio giusto che perseguita il peccatore, dall'altra la coscienza dell'uomo che non riesce a tranquillizzarsi. Invece, la base del cristianesimo è l'annuncio di una realtà nuova nel mondo (''evangelo'', buona novella), a cui il singolo partecipa nella sua individualità: nessun limite o errore proprio del soggetto pregiudica la certezza dell'evento, credendo che esso è più grande del suo male.
Con la Riforma il problema fondamentale del cristiano diventa quello di non avere problemi con Dio. È come se scomparisse l'evento di Cristo, dentro il quale la [[misericordia]] di Dio accoglie l'uomo così com'è, pur invitandolo continuamente a non peccare più.
{{Quote|Dio infine ebbe pietà di me e, meditando giorno e notte un certo versetto, cominciai allora a comprendere che la giustizia di Dio è quella per mezzo della quale il giusto vive del dono di Dio, se ha la fede. Mi sentii allora letteralmente rinascere e mi sembrò di essere entrato nel paradiso|Martin Lutero}}
==Etica protestante==
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