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Triduo Pasquale: differenze tra le versioni
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→Gli inizi
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Gli inizi della storia del ''Triduo Pasquale'' vanno cercati nelle prime testimonianze esplicite della celebrazione annuale della [[Pasqua]], datate alla metà del [[II secolo]] e ubicate nelle [[Chiesa|Chiese]] dell'[[Asia Minore]]; queste celebravano la Pasqua il 14 ''[[Nisan]]'', giorno in cui era prescritto ai [[Giudei]] di [[immolazione|immolare]] gli [[agnello|agnelli]]. Questi cristiani, chiamati appunto ''[[quartodecimani]]'', convinti che la [[morte di Cristo]] aveva sostituito il ''[[Pesah]]'' giudaico, celebravano la Pasqua [[digiuno|digiunando]] il 14 ''Nisan'', e terminavano il digiuno con la [[celebrazione eucaristica]] che aveva luogo alla fine della [[veglia]] notturna tra il 14 e il 15 ''Nisan''. Le altre Chiese, guidate da [[Roma]], celebravano la Pasqua la [[domenica]] dopo il 14 ''Nisan''.
[[Eusebio di Cesarea]] († [[339]]/[[340]]) ci informa nella sua [[Storia Ecclesiastica (Eusebio di Cesarea)|Storia Ecclesiastica]] (5,23-25) che questa diversità di date provocò una seria controversia tra Roma e le Chiese dell'Asia Minore; la polemica giunse al culmine al tempo di [[Papa Vittore I]] ([[
Le più antiche fonti che testimoniano la celebrazione annuale della Pasqua provengono quindi dall'area dell'Asia Minore. Le principali sono:
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