Passione di Gesù: differenze tra le versioni

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[[File:ESP Madrid D.Velazquez Cristocrocifisso 1632ca.jpg|thumb|300px|{{Autore|[[Diego Velázquez]]}}, ''[[Gesù Cristo crocifisso (Diego Velázquez)|Gesù Cristo crocifisso]]'' ([[1632]] ca.), olio su tela; [[Madrid]], Museo del Prado]]
 
Con '''Passione di Gesù''' si intendono i dolorosi eventi subiti da [[Gesù]] nei suoi ultimi giorni di vita, e culminati con la sua [[Crocifissione di Gesù|morte in croce]].
 
La narrazione della Passione di Cristo si trova nei seguenti capitoli dei [[Vangeli]]:
* {{Passo biblico con libro|Gv|18-19}}
 
La [[Chiesa]] vede in essa e nella successiva [[risurrezione di Gesù|risurrezione]] la fonte della [[salvezza]] per il genere [[umanità|umano]] ({{Pb|Eb|9,14;10,5-10}}; {{Pb|1Pt|2,25}}; cfr. ''[[Catechismo della Chiesa Cattolica]]'', [http://www.vatican.va/archive/ITA0014/__P1N.HTM nn. 606-618]).
 
La [[liturgia]] celebra gli avvenimenti della passione nei giorni e nei [[rito|riti]] della [[Settimana Santa]], e li medita con il [[pio esercizio]] della ''[[Via Crucis]]''.
 
== Gli avvenimenti ==
[[Immagine:TappeprocessoGesu2.jpg|thumb|right|250px|Probabili tappe del processo e della passione di Gesù (Sinedrio presso la casa di Caifa, Pretorio presso l'[[fortezza Antonia|Antonia]]).]]
[[Immagine:TappeprocessoGesu3.jpg|thumb|right|250px|Probabili tappe del processo e della passione di Gesù (Sinedrio presso il [[tempio di Gerusalemme|tempio]], Pretorio presso l'[[fortezza Antonia|Antonia]]).]]
 
I [[quattro]] [[Vangeli]] rappresentano le uniche fonti storiche relative agli avvenimenti del processo e della passione di Gesù.<ref>Ci sono altri racconti della passione di Gesù nei [[vangeli apocrifi]], ma essi sono testi molto più tardi ([[III secolo|III]]-[[IV secolo]]). Sono quindi ritenuti meno certi nei dati storici che forniscono, e in essi la prospettiva [[teologia|teologica]] assume una rilevanza ancora maggiore che nei vangeli canonici.</ref> Tra di essi vi è una sostanziale concordanza negli eventi narrati, insieme a notevoli differenze.
 
I fatti della passione sono presenti nei vari racconti evangelici secondo il seguente schema:
 
{| {{Prettytable|text-align=center}}
|+ Sinossi degli eventi della passione<ref>Riadattamento riassuntivo di {{autore|[[Angelico Poppi]]}}, ''Sinossi quadriforme dei quattro vangeli'', [[1992]].</ref>
|- style="background-color: sandybrown;"
! [[Vangelo secondo Matteo|Matteo]]
| [[Arresto di Gesù|Arresto]] operato da una folla da parte dei gran sacerdoti, scribi ([[farisei]]), anziani, guidata da [[Giuda Iscariota|Giuda]] che bacia Gesù <small>({{passo biblico|Mc|14,43-52}})</small>
| [[Arresto di Gesù|Arresto]] operato da una folla da parte dei sacerdoti, capi del tempio, anziani, guidata da [[Giuda Iscariota|Giuda]] che bacia Gesù <small>({{passo biblico|Lc|22,47-53}})</small>
| [[Arresto di Gesù|Arresto]] operato da una [[coorte]] (romana? giudeaGiudea?) e uomini da parte dei gran sacerdoti e farisei, guidata da [[Giuda Iscariota|Giuda]] <small>({{passo biblico|Gv|18,2-11}})</small>
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| Al mattino condotto da [[Pilato]] nel [[Pretorio]] <small>({{passo biblico|Gv|18,28}})</small>
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| [[Morte]] di [[Giuda Iscariota|Giuda]] <small>({{passo biblico|Mt|27,3-10}})</small>
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Ciascun evangelista presenta la passione di Gesù in maniera corrispondente alla sua [[cristologia]]:
*In ''Marco'' la passione e [[morte di Gesù]], raccontate con crudezza, sono rivelazione della sua identità di [[Figlio di Dio]], secondo quanto scopre il [[centurione]] [[impero romano|romano]] ({{Passo biblico|Mc|15,39}}).
* In ''Matteo'' c'è attenzione al compimento della [[scrittura]], e Gesù è mostrato pregando con il {{pb|sal|22}} ({{pb|Mt|27,46}}). Alla sua morte si compiono i [[segno|segni]] [[escatologia|escatologici]] dell'[[oscurità]], dei [[sepolcro|sepolcri]] aperti e della [[risurrezione]] dei [[giusto|giusti]].
* In ''Luca'' il Gesù [[sofferenza|sofferente]] è il [[salvatore]] [[misericordia|misericordioso]], che [[perdono|perdona]] i suoi uccisori ({{Passo biblico|Lc|23,34}}) e accoglie il malfattore pentito nel suo [[regno di Dio|regno]] ({{Passo biblico|Lc|23,43}}).
* In ''Giovanni'' è il [[Signore]] che non mostra segni di sofferenza. Egli compie le scritture ({{Passo biblico|Gv|19,24.28.36}}) e mette a disposizione il dono dello [[Spirito Santo|Spirito]] ({{Passo biblico|Gv|19,30}}); si riveste inoltre dei segni della regalità, come appare dai seguenti particolari:
* La mattina del venerdì, appena si fa giorno, i sacerdoti conducono Gesù da [[Ponzio Pilato|Pilato]], che risiede nella [[Fortezza Antonia]], all'angolo nord-occidentale della [[Tempio di Gerusalemme|spianata del Tempio]]. Durante la mattina, secondo Luca, Pilato invia Gesù anche da [[Erode Antipa]], il quale dopo averlo interrogato lo rimanda indietro. Secondo Giovanni, il processo presso Pilato si conclude "verso mezzogiorno".
* Gesù viene condotto dal palazzo di Pilato al [[Golgota]], dove oggi sorge la [[Chiesa del Santo Sepolcro]]. Verso mezzogiorno viene crocifisso. Il Golgota, al contrario del Cenacolo e del palazzo di Caifa, allora si trovava fuori città (le esecuzioni e le sepolture erano vietate nei centri abitati), mentre oggi è dentro le mura.
* Gesù muore alle tre del pomeriggio del venerdì. Secondo gli storici, la [[data della morte di Gesù]]|data più probabile]] è il [[7 aprile]] [[30]] (altre date possibili sono il [[27 aprile]] [[31]] e il [[3 aprile]] [[33]]).
* [[Giuseppe di Arimatea]] si reca da Pilato e gli domanda il corpo di Gesù. Pilato, stupito che fosse già morto, manda a chiamare il centurione sul Golgota per interrogarlo: in questo modo trascorre probabilmente circa un'ora. Giuseppe, quindi, va a procurarsi il lenzuolo funebre per seppellire Gesù, spendendo altro tempo. Quando infine, insieme a [[Nicodemo]], Giuseppe depone Gesù dalla croce, il tramonto è ormai imminente, e con esso l'inizio del riposo sabbatico: il corpo di Gesù viene quindi deposto in un sepolcro lì vicino, per fare presto.
 
=== Cronologia lunga ===
 
È stata recentemente avanzata una cronologia alternativa,<ref>{{autore|[[Annie Jaubert]]}}, ''La date de la cène'', Parigi, [[1957]]. Vedi anche {{autore|[[Rinaldo Fabris]]}}, ''Gesù di Nazareth. Storia e interpretazione'', [[Cittadella]], [[Assisi]] [[1983]], pp. 403-404; {{autore|[[Alberto Giglioli]]}}, ''La data dell'[[Ultima Cena]]'', [http://www.shroud.it/GIGLIO1.PDF ''online'' parte I] e [http://www.shroud.it/GIGLIO2.PDF parte II].</ref> basata sull'ipotesi che Gesù abbia seguito per la [[cena pasquale]] il calendario degli [[Esseni]], secondo il quale la [[Pasqua]] cadeva di mercoledì.
 
In effetti, i vangeli narrano le varie fasi successive della Passione, ma non affermano mai esplicitamente a quali intervalli di tempo esse si siano succedute. L'unico dato affermato esplicitamente è la morte nella [[vigilia]] del [[Sabato]], cioè nella sera di quello che modernamente chiamiamo il [[venerdì]]. La Passione si sarebbe quindi svolta nell'arco di più giorni: Gesù avrebbe celebrato la Pasqua e sarebbe stato arrestato al [[martedì]] [[sera]], quindi nei due giorni successivi si sarebbe svolto il processo davanti ai vari consessi ([[sinedrio]], [[Pilato]], [[Erode]], Pilato), processo conclusosi con la sua [[crocifissione di Gesù|crocifissione]] e [[morteMorte di Gesù|morte]] il venerdì.
 
== La Passione nell'arte ==
 
{{Gesù}}
[[Categoria:Passione di Gesù|Passione di Gesù]]
{{Codici Liturgici}}

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