Antico Testamento: differenze tra le versioni

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La tradizione [[Chiesa Cattolica|cattolica]] è solita vedere nell'Antico Testamento [[quattro]] grandi sezioni:
* Il [[Pentateuco]], composto dai libri che sono i primi [[cinque]] in tutte le edizioni della Bibbia: [[Genesi]], [[Esodo]], [[Levitico]], [[Numeri]], [[Deuteronomio]]. In essi si narrano le origini del [[mondo]] e del [[popolo d'Israele]]; ne sono protagonisti [[Abramo]], [[Isacco]], [[Giacobbe]] e i suoi [[Dodici tribù di Israele|dodici figli]], [[Mosè]] e [[Aronne]]. Narra il grande evento dell'[[Esodo (evento)|Esodo]], cioè della [[liberazione]] dalla [[schiavitù]] d'[[Egitto]] nel [[XII secolo a.C.]], l'[[alleanza]] al [[Sinai]] e i [[quaranta|quarant]]'[[anno|anni]] di peregrinazione nel [[deserto]], fino alla [[morte]] di [[Mosè]], alle soglie della [[Terra Promessa]].
* I [[Libri Storici]]<ref>Questi libri sono chiamati dagli [[ebrei]] ''profeti anteriori'': dietro a questa dicitura vi è la convinzione, comune peraltro alla lettura cattolica, che essi siano [[storia della salvezza|storia]] [[sacra]]; gli autori che la narrano sono [[profeti]] in quanto leggono e presentano l'agire di [[Dio]] nella storia del [[popolo d'Israele]].</ref>: [[Libro di Giosuè|Giosuè]], [[Libro dei Giudici|Giudici]], [[libri di Samuele|Primo e Secondo Libro di Samuele]], [[libri dei Re|Primo e Secondo Libro dei Re]]. Narrano l'installazione del [[popolo d'Israele]] nella [[Terra Promessa]] sotto la guida di Giosuè, i tempi in cui Israele è una confederazione di [[tribù]] e i [[Giudici]] se ne fanno condottieri occasionali, l'inizio della monarchia con [[Saul]], [[Re Davide|Davide]] ([[1000 a.C.]] ca.: sotto il suo regno le [[dodici]] tribù sono unite), [[Salomone]]; seguono le vicende dei due regni in cui il regno iniziale si dividerà: il [[Regno di Giuda]], con capitale [[Gerusalemme]], al sud, e il [[Regno d'Israele]], con capitale [[Samaria]], al nord; i libri giungono a narrare la caduta di Samaria nel [[721 a.C.]] ad opera degli [[Assiri]] e quella di Gerusalemme nel [[587 a.C.]] ad opera dei [[babilonesi]]. Sono storici anche il [[libri delle Cronache|Primo e Secondo Libro delle Cronache]], che coprono lo stesso periodo dei libri dei Re, e i libri di [[Libro di Esdra|Esdra]] e [[Libro di Neemia|Neemia]], che si riferiscono al periodo successivo all'[[esilio Babilonese]]. Con i necessari ''distinguo'' si possono poi considerare in questo gruppo anche i libri di [[Libro di Rut|Rut]], [[Libro di Ester|Ester]], [[Libro di Tobia|Tobia]], [[Libro di Giuditta|Giuditta]]. Vi sono infine i libri che riguardano l'epoca [[Maccabei|maccabaica]]: [[Primo libro dei Maccabei|Primo]] e [[Secondo libro dei Maccabei|Secondo Libro dei Maccabei]].
* I [[Libri Profetici]], suddivisi in [[Profeti Maggiori]] ([[Libro di Isaia|Isaia]], [[Libro di Geremia|Geremia]], [[Libro di Ezechiele|Ezechiele]]) e nei dodici [[Profeti Minori|Minori]] ([[Libro di Osea|Osea]], [[Libro di Gioele|Gioele]], [[Libro di Amos|Amos]], [[Libro di Abdia|Abdia]], [[Libro di Giona|Giona]], [[Libro di Michea|Michea]], [[Libro di Naum|Naum]], [[Libro di Abacuc|Abacuc]], [[Libro di Sofonia|Sofonia]], [[Libro di Aggeo|Aggeo]], [[Libro di Zaccaria|Zaccaria]], [[Libro di Malachia|Malachia]]. Sono relazionate al profeta Geremia le [[Libro delle Lamentazioni|Lamentazioni]]. I profeti operano dall'[[VIII secolo a.C.|VIII]] fino al [[IV secolo a.C.]]. La [[tradizione]] pre-[[metodo storico-critico|critica]] catalogava tra i [[Profeti Maggiori]] anche [[Libro di Daniele|Daniele]], che oggi non è considerato profetico, ma [[apocalittica|apocalittico]]. È profetico anche [[Libro di Baruc|Baruc]], che però ha anch'esso accenti apocalittici.
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