Islam: differenze tra le versioni

L'uso come sostantivo dell'aggettivo è nato, come abbreviazione di ''islamista'', per indicare i militanti di movimenti radicali di matrice islamica che spesso tracimano nel terrorismo, il che conferisce a quest'uso una sfumatura negativa; ciononostante si assiste a una sua crescente diffusione nei mezzi di comunicazione di massa anche come semplice sinonimo di ''musulmano''.

 

{{Vedi anche|Cinque pilastri dell'Islam}}

 

Il fatto di non interfacciarsi col ''sacro'' non consente quindi in alcun modo di assimilare le loro figure a quella del [[sacerdote]].

 

{{vedi anche|Fiqh|Kalam|Madhhab}}

[[File:Madhhab Map2.png|thumb|right|300px|Distribuzione delle scuole giuridico-religiose islamiche nel mondo]]

Ciò è in perfetta coerenza col principio condiviso che l'Islam sia una religione ''wusta'', cioè collocata su una linea "mediana" rispetto agli opposti estremi costituiti dall'ateismo da un lato e da un formalismo rigido di facciata, non pervaso dalla reale comprensione e dalla tolleranza nei confronti di chi sbaglia<ref>Si veda in merito quanto affermato da [[Ahmad ibn Hanbal]] e dal suo tardo epigono, [[Ibn Taymiyya]], secondo cui «''un musulmano non deve ''mai'' stancarsi di ammonire il fratello che sbaglia''», rendendo così illegittima qualsiasi sanzione personale del peccatore.</ref>. È nota l'affermazione di Muḥammad, secondo cui l'Islam aborre gli eccessi e il fanatismo, basandosi sull'assunto, più volte ribadito nel [[Corano]], che "Dio non ama gli eccessivi" (II:190; VI:141; VII:31; XVII:26-27; XXV:67; XLIV:31 e LVII:23). Per questo motivo l'estremo rigore sul piano, sia della lettera, sia dei contenuti della Legge, corrisponde nei fatti a un'estrema flessibilità.

 

{{Vedi anche|Corano}}

[[File:Jerusalem Dome of the rock BW 3.jpg|thumb|right|360px|La [[Cupola della Roccia]] a [[Gerusalemme]], la terza città santa dell'Islam]]