Calice: differenze tra le versioni

Il '''calice''' è il [[vaso sacro]] che viene usato per la [[celebrazione]] dell'[[Celebrazione Eucaristica|Eucaristia]]: in esso si pone il [[vino]] che [[transustanziazione|diventa]] il [[sangue di Cristo]]. Il termine ''calice'' deriva dal [[lingua latina|latino]] ''calix'' "tazza, coppa".

L'usanza dei popoli orientali di far circolare, durante i [[pasto|pasti]], un calice a cui tutti bevono, ne fa un simbolo di comunione.

Già nell'[[Antico Testamento]] i [[sacrificio|sacrifici]] di [[espiazione]] esprimono il [[pentimento]] del [[conversione|convertito]]; il [[sangue]] delle vittime, raccolto nei calici di aspersioned’aspersione ({{pb|Num|4,14}}), veniva versato sull'[[altare]] e sul [[popolo d'Israele|popolo]]; si rinnovava così l'alleanza tra il popolo purificato e [[YHWH]] (cfr. {{Pb|Es|24,6-8}}).

Tali riti prefiguravano il sacrificio in cui l'offerta del sangue di [[Cristo]] doveva realizzare la espiazionel’espiazione perfetta e l'[[nuova alleanza|alleanza eterna]] con Dio. Questo sacrificio è il calice che il [[Dio Padre|Padre]] dà da bere al suo [[Figlio di Dio|figlio]] [[Gesù]] ({{pb|Gv|18,11}}); questi l'accetta con [[obbedienza]] filiale per [[salvezza|salvare]] gli uomini, e lo beve [[ringraziamento|rendendo grazie]] al Padre in nome di tutti coloro che salva ({{pb|Mc|10,39}}; {{pb|Mt|26,27-28.39-42}}; {{pb|Lc|22,17-20}}; {{pb|1Cor|11,25}}).

Ormai questo calice è il calice della salvezza ({{pb|Sal|116,13}}): esso viene offerto a tutti gli uomini, affinché comunichino con il sangue di Cristo fino a che egli [[ritorno di Cristo|ritorni]], e [[benedizione|benedicano]] per sempre il Padre che darà loro da bere alla mensa del suo Figlio nel [[Regno di Dio|regno]] ({{pb|1Cor|10,16}}; {{pb|Lc|22,30}}).

* ''Calici del Tesoro di Galognano'' ([[VI secolo]]): si tratta di un raro [[corredo eucaristico]] in argento, ritrovato nel [[1963]] in località Pian dei Campi, formato da quattro [[calice|calici]], una [[patena]] e un [[cucchiaio eucaristico]], che costituisce la testimonianza di una comunità [[cristiano|cristiana]] di etniad’etnia ostrogota legata alla Chiesa di Sant'Andrea a Galognano, conservato presso il [[Museo Civico e Diocesano d'Arte Sacra di Colle di Val d'Elsa]].

Il ''[[Liber Pontificalis]]'' cita molti esempi di calice sotto la duplice terminologia di ''calices'' e ''scyphi'', relativi alle diverse funzioni di vasi per la consacrazione del vino, per la distribuzione dell'[[Eucarestia]] o anche semplici arredi suntuarisantuari votivi.

Quanto alla materia, vengonosono prevalentemente ricordati ''calices'' o ''scyphi aurei'' o ''argentei'', qualche volta ''anaglyphi'', cioèossia lavorati a sbalzo e cesello con figure a rilievo, e spesso ornati con perle e gemme. Questa varietà, mantenutasi nel corso del primo millennio, era giustificata da esigenze rituali e liturgiche e soprattutto dall'uso della comunione sotto le due specie del pane e del vino.

I calici del periodo romanico si presentano a coppa larga e poco profonda, quasi semisferica, poggiante direttamente sul nodo in cui si innestavas’innestava la base a campanula rovesciata. In età gotica la forma del calice si allungò, la coppa divenne meno ampia,, mentre il fusto è arricchito da decorazioni di tipo architettonico., con nodo poligonale, poggiava sul piede polilobo con nielli e smalti; questo stile proseguì fino al [[XV secolo]].

Nel [[XVI secolo]] si affermò una tipologia più semplice, con coppa svasata, fusto ovoidale e base circolare, secondo proporzioni che si mantennero fino al [[XIX secolo]]. La decorazione si stabilizzò su modelli decorativi tardo rinascimentali (fregi fitomorfi, volute, cartigli, medaglioni, ecc.) cui si aggiunsero successivamentein seguito i simboli della Passione.

Nel [[XIX secolo]], il calice presenta linee generalmente ulteriormente semplificate con elementi decorativi neogotici o barocchi, col predominio di elementid’elementi decorativi simbolici che ricordano l'[[EucarestiaEucaristia]] o la [[Passione]].

* ''Calice con campanelli''<ref>[http://151.12.80.76/thesaurus/struttura_gerarchica/index.jsp?ger=01.01.06.20.12.04&idnews=3815 ''Ibidem'']</ref>: calice decorato con campanelli pendenti dalla coppa o dal sottocoppa, caratteristico di areed’aree culturali d'influenza iberica.

* ''Calice funerario'': piccolo e leggero, generalmente in legno, piombo e stagno, privo di doratura interna, che anticamente venivaera posto nelle tombe dei sacerdoti per ricordare la loro facoltà di consacrare.

* ''Calice viatorio'': di piccole dimensioni, talora smontabile, usato per lale celebrazioni eucaristicaeucaristiche durante i viaggi, a corredo dell'altare portatile.

Prima della [[celebrazione eucaristica]] il calice va preparatopreparati, predisponendo sopra alcuni oggetti liturgici e biancheria sacra, nel seguente ordine:

Il calice vieneè dissacrato se subisce lesioni tali da modificarne la forma, o se è stato adibito aad usi profani.

* ''Calice'' ([[1726]]), oro, di bottega messinese, conservato presso il [[Museo Diocesano di Gerace]].