Papa Pio XII: differenze tra le versioni

 

== Pontificato ==

[[Papa Pio XI|Pio XI]] morì il [[10 febbraio]] [[1939]]. In qualità di [[Camerlengo (Chiesa cattolica)|camerlengo]], toccò proprio a Pacelli dirigere il [[conclave]] che ne seguì. Il [[2 marzo]] [[1939]], dopo solo tre scrutini e un giorno di votazioni, la scelta ricadde sullo stesso Pacelli, che si impose il nome di '''Pio XII''', a simboleggiare la continuità dell'operato con il precedente capo della Chiesa. Fatto insolito per un conclave, fu eletto colui che, alla vigilia, aveva le migliori possibilità di diventare papa. In effetti Pacelli rappresentava un'ottima scelta politica in quanto era il più esperto in diplomazia tra i cardinali del [[Collegio cardinalizio|Collegio]]. Pacelli fu il primo segretario di Stato dal [[1667]] ([[papa Clemente IX|Clemente IX]]) e il secondo camerlengo (dopo [[papa Leone XIII|Leone XIII]]) a venir eletto papa.

 

 

Uno dei primi atti di Pio XII dopo la sua elezione fu, nell'aprile del [[1939]], quello di togliere dall' ''[[Index librorum prohibitorum|Indice]]'' i libri di Charles Maurras, animatore del gruppo politico di estrema destra, antisemita e anticomunista, ''[[Action Française]]'' (che aveva molti simpatizzanti e seguaci cattolici), ai cui aderenti revocò, tra l'altro, anche l'interdizione dai [[sacramenti]] irrogata da Pio XI. Alcuni storici tendono a leggere questo episodio non tanto in chiave antisemita quanto pragmaticamente anticomunista, stante la necessità di favorire gruppi e aggregazioni che sapessero competere, quanto a organizzazione e rapidità di azione politica, con quelli di ispirazione marxista, la cui capacità di mobilitazione nelle Brigate Internazionali nella recente Guerra di Spagna era chiaramente emersa. Altri storici, comunque, sono del parere che il provvedimento sarebbe stato in linea con una minore riprovazione nei confronti del pregiudizio antisemita, in un periodo storico in cui anche l'Italia iniziava a dar concreta applicazione alle cosiddette [[leggi razziali fasciste|leggi per la difesa della razza]].<ref>Michael Phayer, ''La chiesa cattolica e l'olocausto'', Newton & Compton, Roma, 2001, pp.35-36.</ref> Secondo la sociologa e storica francese Jeannine Verdès-Leroux, i discorsi antisemiti divulgati da L'''Action Française'' hanno contribuito «a rendere "possibile", "accettabile" l'introduzione dello statuto degli ebrei nell'ottobre 1940;<ref>Fin dall'indomani della sua costituzione, il governo di Vichy emanò alcuni decreti che facevano chiaramente presagire le sue intenzioni riguardo gli ebrei. Tra il luglio e l'agosto del 1940 infatti fu disposta la revisione delle naturalizzazioni accordate dopo il 1927 e venne abrogato il decreto Marchandeau che puniva l'ingiuria "verso un gruppo di persone che, per la loro origine, appartengono a una determinata razza o religione". Nell'ottobre del 1940 il governo di Vichy avvia una politica antiebraica con lo Statuto degli ebrei e la Legge sugli stranieri di razza giudaica. Gli ebrei vengono allontanati dalla scuola, dalla pubblica amministrazione e dalle professioni liberali, i loro beni sono "arianizzati", cioè espropriati. Gli israeliti stranieri vengono internati nei campi di concentramento. In seguito, previo accordo con i tedeschi, il governo di Vichy permetterà la deportazione degli ebrei, stranieri e francesi, nei campi di sterminio, ove ne saranno massacrati 75.000 (Roberto Finzi, ''L'antisemitismo: dal pregiudizio contro gli ebrei ai campi di sterminio'', Giunti, Firenze, 1997; Giovanni Miccoli, ''I dilemmi e i silenzi di Pio XII'', Rizzoli, Milano, 2000).</ref> l'assuefazione ai discorsi di Maurras e dei suoi accoliti – discorsi che si erano diffusi, avevano oltrepassato la cerchia degli adepti – ha attenuato, in qualche modo, il carattere mostruoso di quelle misure».<ref>Jeannine Verdès-Leroux, ''Refus et violences: politique et littérature à l'extrême droite des années trente aux retombées de la Libération'', Gallimard, Parigi, 1996, pag.55; Giovanni Miccoli, ''I dilemmi e i silenzi di Pio XII'', Rizzoli, Milano, 2000, pag.297.</ref>

A proposito delle persecuzioni contro gli ebrei, va certamente citato il radiomessaggio ''[[Con sempre nuova freschezza]]'' nella [[vigilia]] del [[Natale]] [[1942]]<ref>http://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/speeches/1942/documents/hf_p-xii_spe_19421224_radiomessage-christmas_it.html#fn1</ref>, con la sua chiara denuncia in difesa di quelle "centinaia di migliaia di persone, le quali, senza veruna colpa propria, talora solo per ragione di nazionalità o di stirpe, sono destinate alla [[morte]] o ad un progressivo deperimento". Il messaggio venne sentito dalle autorità germaniche come un diretto attacco al nazismo.

 

 

=== Il dopoguerra ===