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San Tommaso d'Aquino: differenze tra le versioni
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→La filosofia dell'essere
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=== La filosofia dell'essere ===
[[File:San tommaso d'aquino con la summa, angelico san marco.jpg|thumb|250px|{{Autore|[[Beato Angelico]]}}, ''[[San Tommaso d'Aquino]] con la "Summa Theologiae"'' ([[1442]] ca.), affresco; [[Firenze]], Museo di San Marco, [[chiostro]] di S. Antonino, lunetta]]
Lo studio dell'essere è il cuore del pensiero di Tommaso, che ha creato una vera e propria ''filosofia dell'essere'': rovesciando l'idea aristotelica della centralità della sostanza ed accogliendo i suggerimenti di [[Avicenna]], che afferma la necessità, nel considerare gli enti, di tenere distinte l'essenza e l'esistenza, Tommaso attribuisce all'essenza una posizione di semplice potenza in confronto a quel particolare atto che è l'atto di essere (cfr. il ''De ente et essentia''), perfezione prima di ogni ente.
* affermare su un piano infinitamente superiore (es.: "Dio è buono in un modo infinitamente superiore").
Poiché in Dio tutto è Dio, e perciò coincide, vi devono essere identiche anche quelle perfezioni che sulla terra sembrano opposte; poiché non sappiamo come questo sia possibile, dobbiamo confessare che, alla fine, la natura di Dio ci sfugge, ed ha ragione Agostino: ''Deus scitur melius nesciendo'', "Dio è conosciuto meglio non conoscendolo".
=== L'esistenza di Dio ===
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