Mistica: differenze tra le versioni

[[Vladimir Sergeevič Solov'ev]] (†[[1900]]), teologo ortodosso ecumenico che difese il primato papale, scrisse che anche l'amore coniugale cristiano compie una ''missione mistica'', celebrata nella fedeltà quotidiana, nel rispetto reciproco e nella rinuncia di sé per l'affermazione del partner, perché in tal modo trasforma la vita matrimoniale in una reciproca consacrazione e in una liturgia di ringraziamento ({{pb|Ef|5,25}}). Alla stessa riflessione giunsero i filosofi Raissa e [[Jacques Maritain]]. In effetti, se il rapporto coniugale diventa ''ternario'' o ''triadico'' (sposa-Dio-sposo) diventa simile alla vita trinitaria. Diventa dono di vedere Dio sempre più lucidamente come dimensione vera del sacramento. E nell'atto coniugale ognuno dei due può dire all'altro "''questo è il mio corpo, questo è il mio sangue offerto a te nella volontà fragile di essere una sola carne aperta alla vita''". Non manca nulla all'esperienza mistica: vi sono anche le notti dei sensi e dello spirito, al capezzale di un figlio malato, per il lavoro che all'improvviso viene a mancare, per l'adolescente che stavolta non rincasa... Qui la preghiera dei genitori raggiunge intensità altissime e Dio scende nel concreto di questa unità d'amore. Il matrimonio come sacramento è mistica delle vette.