49 787
contributi
Libro di Isaia: differenze tra le versioni
Vai alla navigazione
Vai alla ricerca
m
Bot: Sostituzione automatica (-{{passo biblico2| +{{pb|)
m (Bot: Sostituzione automatica (-Gesù Cristo +Gesù Cristo)) |
m (Bot: Sostituzione automatica (-{{passo biblico2| +{{pb|)) |
||
|
== Il problema degli autori ==
Gli autori del [[Nuovo Testamento]], come per l'esegesi successiva fino al [[XVIII secolo]], attribuiscono tutto il libro ad un unico autore, il [[profeta Isaia]]. Per esempio, vedi {{
Con lo sviluppo della filologia e l'applicazione del metodo storico- critico anche ai testi sacri i capitoli da 40 a 66 sarebbero stati scritti da un personaggio non identificato vissuto verso la fine dell'[[esilio babilonese|esilio degli ebrei in Babilonia]]. Altri avanzano l’ipotesi che altre parti ancora non siano state scritte da Isaia.
:*Capitoli 28-33: oracoli sparsi prevalentemente isaiani
:*Capitoli 34-35: la cosiddetta «apocalisse minore» di Isaia, opera post-esilica
:*Capitoli 36-39: la libera riproduzione degli eventi narrati in {{
;Secondo Isaia:
:*Capitoli 40-55: è il cosiddetto «secondo Isaia», profeta anonimo del ritorno degli ebrei dall'[[esilio babilonese]] (fine [[VI secolo a.C.]])
In particolare sono due le parti del libro di Isaia che sono state interpretate come profezie messianiche: il ''Libro dell'Emmanuele'' e il ''Libro della Consolazione''.
Nel primo compare la figura dell'[[Emmanuele]], un bambino nato per la salvezza del popolo ebraico, chiamato «luce delle nazioni» e identificato con il Messia, [[Gesù]] [[Cristo]]. Viene sottolineata la sua nascita da una «giovane donna» («vergine» nella traduzione greca della [[Bibbia dei Settanta]]), identificata con la [[Vergine Maria]] già nel [[Vangelo di Matteo]] ({{passo biblico|Is|7,14}}; citato in {{
Nel secondo compare la figura del [[Servo di Javhè]], considerato dalla tradizione cristiana una prefigurazione di Gesù sofferente e vittorioso, morto per salvare l'umanità:
| |||