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Cristo, dal greco cristos, traduce l'ebraico Messia che vuol dire Unto e l'uso che ne fa il Nuovo Testamento è legato all'attesa giudaica del Messia destinato a risollevare le sorti del popolo d'Israele.

Sembrerebbe che Gesù (che spesso si qualificava Figlio dell'Uomo) non avesse mai adoperato per sè stesso questo appellativo, forse per non destare confusione fra il Regno politico e dispotico terreno e la Sua regalità divina; fu invece la prima Chiesa apostolica che diede vigore a questa qualificazione per indicare Gesù come l'Unto di Dio, l'inviato per la nostra salvezza e il salvatore per eccellenza.