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Incarnazione: differenze tra le versioni
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→Nella Tradizione della Chiesa: integrazioni da Bordoni
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I [[simbolo|simboli]] della [[fede]] parlano nello stesso senso di incarnazione e di umanizzazione del [[Figlio di Dio|Figlio]] in [[Maria]] [[Verginità di Maria|Vergine]] per opera dello [[Spirito Santo]].
[[Sant'Ireneo di Lione|Ireneo]] († [[202]]) è il primo a esprimere l'evento di cui parla {{pb|Gv|1,14}} con il termine [[lingua greca|greco]] ''sárkōsis''<ref>In ''[[Adversus haereses]]'', III 19,2.</ref>. Dato che nella [[Bibbia]] il termine "[[carne]]" indica tutto l'[[uomo]], cioè la sua costituzione e la sua situazione storica, l'<nowiki />''incarnazione del [[Lógos]]'' fu detta anche "umanizzazione di [[Dio]]". Lo stesso Ireneo ha formulato quell'assioma [[teologia|teologico]] che da lì in poi "ha costituito quasi il pilastro fondamentale del pensiero [[patristica|patristico]] circa l'importanza essenziale dell'incarnazione per la [[salvezza]]. La [[Parola di Dio]], il [[Figlio di Dio|Figlio]], dice Ireneo, 'per [[amore]] illimitato è divenuto ciò che noi siamo, per farci divenire ciò che egli è' (''[[Adversus Haereses]]'' 5<ref>''[[PG]]'' 7,1120.</ref>)"<ref>{{autore|[[Marcello Bordoni]]}} ([[1985]]) 629-630.</ref>. Questo principio diviene in [[Sant'Atanasio|Atanasio]] argomento fondamentale contro gli [[arianesimo|ariani]]: avrebbe giovato poco agli uomini sia se il Verbo non fosse il vero Figlio di Dio secondo la natura, sia anche se non fosse stata vera carne quella che egli ha assunto<ref>''[[Contra Arianos]]'', 2, 70; ''[[PG]]'' 26, 296e.</ref>. [[San Gregorio Nazianzeno|Gregorio Nazianzeno]] afferma in manierapiù classica:
{{quote|Ciò che non è stato assunto non è stato [[salvezza|salvato]]; ma ciò che è congiunto con Dio, ciò è anche [[redenzione|redento]]|''Epistola'' 101<ref>''[[PG]]'' 37,181.</ref>}}
Per ovviare alla falsa interpretazione degli [[arianesimo|ariani]] e degli [[apollinarismo|apollinaristi]], i quali sostenevano che Cristo avrebbe assunto solo la "carne" dell'uomo, intendendo per carne il [[corpo]] ed escludendo l'[[anima]] [[razionalità|razionale]], lo schema ''Lógos-sárx'' fu sempre più sostituito da quello ''Lógos-ánthrōpos''.
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