Libro dei Salmi: differenze tra le versioni

 

== Simbolismo ==

I brani dei salmi sono poetici e fanno amplissimo ricorso a immagini e simboli. Ravasi, riprendendo Durand e Monloubou, ipotizza la seguente struttura simbolica:<ref>Ravasi, 32-34, al quale si rimanda per i singoli passi.</ref>

* verticale-[[ŧeologia|teologica]]: con immagini proiettate verso [[Dio]] e il cielo: monte santo, [[luce]], [[vita]], [[pace]], [[salvezza]], opera divina; Dio viene spesso e volentieri [[antropomorfismo|antropomorfizzato]]: di Dio sono descritte varie componenti fisiche ([[faccia]], [[naso]], [[labbra]], [[braccio]], ecc.) e psichiche ([[gioia]], [[ira di Dio|ira]], [[vendetta]], indignazione, ecc.), ed è dotato di [[armatura]], [[spada]], [[lancia]], [[scudo]], ecc.;

 

== Adempimenti cristologici ==

Il [[Nuovo Testamento]] ha operato una rilettura dei salmi in chiave [[cristologia|cristologica]], e sul suo esempio la [[tradizione]] cristiana scorge in diversi salmi la prefigurazione della venuta di [[Gesù]]. Già [[San Girolamo]] affermava che Davide "è la [[lira]] che canta Cristo"<ref>''[[PL]]'' 22,547.</ref>.