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Conversione: differenze tra le versioni
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La conversione è la totale consegna di se stessi a [[Gesù Cristo]], che comporta un totale rinnovamento nella propria soggettività ed una ricostruzione di essa: crea un [[cuore]] nuovo.
Principalmente non significa allontanarsi dal [[Maligno|male]] e volgersi al bene. Significa volgersi a Cristo. La conversione consiste nel volgersi a Cristo per essere posti da Lui, in Lui e come Lui nella relazione figliale col [[Padre]].
La conversione comporta implicitamente una chiamata di Dio e nello stesso tempo la forza di volontà della persona e la promessa di aderire a questa chiamata, a questa [[vocazione]]. Dunque la conversione è sempre un atto libero, umano e nello stesso tempo un [[dono]] della [[Grazia di Dio]]; esige la dedizione a Dio ed esclude ogni vanto e merito personale ({{pb|1Cor|1,26-31}}).
Nel linguaggio biblico il termine conversione ricorre numerose volte sia in positvo che in negativo ({{pb|At|3,19}}); ({{pb|1Pt|2,25}}).▼
▲Nel linguaggio biblico il termine conversione ricorre numerose volte sia in
==Conversione nella Bibbia==▼
=== Antico Testamento ===▼
▲===Antico Testamento===
Nell’Antico Testamento ritroviamo come tante volte Dio ha stipulato un’alleanza d’amore con il suo popolo richiamandolo, per mezzo dei [[Profeta|profeti]], alla conversione, ad abbandonare i falsi dei per rivolgersi totalmente all’unico e vero Dio.
Nell'Antico Testamento la chiamata alla conversione è presentata in molti modi e con significati diversi a seconda del momento storico che il [[Popolo di Dio]] viveva.
Questa disponibilità di Dio al perdono non attenua la responsabilità dell'uomo e la necessità di un suo impegno di conversione, ma, come sottolinea il [[profeta]] [[Ezechiele]], se il malvagio si ritrae dalla sua condotta perversa il suo peccato non sarà più ricordato, egli vivrà ({{pb|Ez|18,19-22}}).
=== Nuovo Testamento ===
[[Immagine:Ananias restoring the sight of st paul.jpg|thumb|200px|left|Battesimo di san Paolo da parte di Anania, dipinto di [[Pietro da Cortona]] (1631, attualmente conservato a [[Santa Maria della Concezione]]).]]
Nel [[Nuovo Testamento]] e precisamente in {{pb|Ti|3,5}}, la conversione cristiana è descritta come "una palingenesi" cioè un "rinnovamento" che trasforma ontologicamente l'uomo per opera dello [[Spirito Santo]].
[[Giovanni Battista]] predica "un battesimo di conversione per il perdono dei peccati" ({{pb|Mc|1,4}}), ma Gesù annuncia la [[buona novella]] che "il regno di Dio e vicino" ({{pb|Mc|1,15}}). Gesù, cioè, ha proclamato la conversione come condizione indispensabile per accogliere il regno.
In {{pb|At|2,37-39}}, il concetto di conversione è messo direttamente in rapporto con la presenza dello Spirito Santo. Dopo il discorso [[Pentecoste|pentecostale]] di Pietro, gli uditori chiedono a lui e agli altri [[Apostolo|apostoli]]che cosa dobbono fare, Pietro risponde di convertitevi e di battezzarsi nel Nome di Gesù Cristo per ottenere il perdono dei peccati e riceverete il dono dello Spirito Santo.
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[[Immagine:Conversion of Paravas by Francis Xavier in 1542.jpg|thumb|250px|Conversione dei Paravas di Francis Xavier - 1542.]]
A noi appartiene solo il momento presente perché il passato, anche prossimo, è affidato alla [[Misericordia Divina|misericordia di Dio]], mentre il futuro è ancora da venire, non è ancora.
== Voci correlate ==
* [[Peccato]]
[http://digilander.libero.it/rinnovamento/documenti/cate_028.htm Conversione e Carismi di P. Giuseppe Bentivegna]▼
* [[Battesimo]]
* [[Vita nuova]]
== Collegamenti esterni ==
▲* [http://digilander.libero.it/rinnovamento/documenti/cate_028.htm Conversione e Carismi di P. Giuseppe Bentivegna]
[[Categoria:Spiritualità]]
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