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Antico Testamento: differenze tra le versioni
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→Caratteristiche dei libri dell'Antico Testamento
|
| 50<br />1.533
| rowspan="5"|Redazione definitiva<br /> in [[Giudea]] nel V secolo a.C.<br /> su fonti precedenti<br /> (vedi [[Ipotesi documentale]]),<br /> già parzialmente redatte<br />durante l'[[Esilio di Babilonia]]<br /> (587-539 a.C.)
| {{passo biblico|Gn|1-11}}: "preistoria biblica" ([[Creazione (teologia)|creazione]], [[peccato originale]], [[diluvio]]);<br />{{passo biblico|Gen|12-24}}: storia di [[Abramo (patriarca)|Abramo]];<br />{{passo biblico|Gen|25-36}}: Storia di [[Isacco (patriarca)|Isacco]] e [[Giacobbe (patriarca)|Giacobbe]]-[[Giacobbe (patriarca)|Israele]];<br />{{passo biblico|Gen|37-50}}: Storia di [[Giuseppe (patriarca)|Giuseppe]]
| 1800-1700 a.C. (?)
|-
| [[ebraico]]
| 40<br />1.213
| {{passo biblico|Es|1-14}}: soggiorno degli [[Ebrei]] in Egitto, schiavitù, liberazione tramite [[Mosè]] ([[Esodo (evento storico)|Esodo]]);<br />{{passo biblico|Es|15-40}}: soggiorno nel deserto del [[Penisola del Sinai|Sinai]]
| 1300-1200 a.C. (?)
|-
| [[ebraico]]
| 66<br />1.292
| Redazione definitiva in [[Giudea]] nel V secolo a.C. di oracoli precedenti di diversa datazione, proferiti in [[Giudea]]:<br />
| Proto-Isaia: fiducia in Dio, [[Trascendenza|trascendente]] e fedele;<br /> Deutero-Isaia: esortazione al popolo oppresso; il "[[Servo del Signore|Servo]] di [[YHWH]]";<br />
| -
|-
| [[ebraico]]<ref>Con un solo versetto ({{passo biblico|Ger|10,11}}) in [[aramaico]].</ref>
| 52<br />1.364
| Redazione definitiva in [[Giudea]] nel [[V secolo a.C.]] di oracoli precedenti datati tra il [[626
| Oracoli esortanti alla sottomissione a [[Babilonia]]
| -
| [[ebraico]]
| 48<br />1.273
| Redazione definitiva in [[Giudea]] nel [[V secolo a.C.]] di oracoli precedenti datati tra il [[592
| Dio è sempre con il suo popolo anche se questo è in [[Esilio di Babilonia|esilio a Babilonia]], alla fine Israele sarà vittorioso e [[Gerusalemme]] e il [[tempio di Gerusalemme|tempio]] saranno ricostruiti
| -
| [[ebraico]]
| 14<br />197
| [[Regno di Israele]],
| Amore di Dio per Israele, che però è infedele con l'idolatria. Annuncio del castigo per [[Regno di Israele|Efraim-Samaria]] (conquista assira)
| -
| [[ebraico]]
| 3<br />73
| [[Regno di Giuda]], circa fine [[VII secolo a.C.|VII]] - inizio [[VI secolo a.C.]] (?)
| Calamità su [[Regno di Giuda|Giuda]], giorno del Signore, sconfitta dei nemici, salvezza di [[Regno di Giuda|Giuda]]
| -
| [[ebraico]]
| 9<br />146
| [[Regno di Giuda]], circa [[775 a.C.|775]]-[[750 a.C.]]
| Invito alla preghiera, minaccia di castighi, esortazione alla speranza
| -
| [[ebraico]]
| 1<br />21
| [[Giudea]], poco dopo il [[587 a.C.]]
| Oracoli contro [[Edom]], rivincita finale degli Israeliti
| -
| [[ebraico]]
| 4<br />48
| Redazione definitiva in [[Giudea]] dopo l'[[Esilio di Babilonia]] (circa [[530 a.C.|530]]-[[500 a.C.]])
| Predicazione di [[Giona]] a [[Ninive]], invito alla conversione per tutti i popoli, non solo gli Ebrei
| Ambientato nell'[[VIII secolo a.C.]]
|-
| [[Libro di Michea|Michea]]<br /><small>(Mic)</small>
| [[ebraico]]
| 7<br />105
| [[Regno di Giuda]], circa [[750 a.C.|750]]-[[697 a.C.]] oppure circa [[725 a.C.|725]]-[[680 a.C.]]
| Esortazione contro ingiustizia sociale, idolatria, annuncio di castigo, speranza messianica
| -
| [[ebraico]]
| 3<br />47
| [[Regno di Giuda]], in un periodo imprecisato tra il [[663 a.C.|663]] e il [[612 a.C.]]
| Profetizza la conquista e distruzione di [[Ninive]], capitale degli [[Assiri]], minaccia degli Ebrei
| -
| [[ebraico]]
| 3<br />56
| [[Regno di Giuda]], fine [[VII secolo a.C.|VII]] - inizio [[VI secolo a.C.]]
| Esortazione alla fedeltà a Dio nonostante le avversità
| -
| [[ebraico]]
| 3<br />53
| [[Regno di Giuda]], tra il [[630
| Esortazione agli Ebrei, giudizio delle nazioni, promessa di restaurazione
| -
| [[ebraico]]
| 2<br />38
| [[Giudea]], [[520 a.C.]]
| Esortazione a ricostruire il [[tempio di Gerusalemme]], speranza [[messia]]nica
| -
| [[ebraico]]
| 14<br />211
| "Proto-Zaccaria" (cc. {{passo biblico|Zc|1-8}}): oracoli proferiti in [[Giudea]] nel [[520 a.C.|520]]-[[518 a.C.]];<br />
| Proto-Zaccaria: esortazione alla ricostruzione del [[tempio di Gerusalemme]], governo ideale sacerdote e principe, speranza messianica (in [[Zorobabele]]);<br />
| -
|-
| [[ebraico]]
| 4<br />55
| [[Giudea]], circa [[480 a.C.|480]]-[[460 a.C.]]
| Esortazione al culto a Dio, contro l'infedeltà
| -
| [[ebraico]]
| 150<br />2461
| Composizione estremamente variegata, redatta definitivamente in [[Giudea]] forse alla fine del [[III secolo a.C.
| 150 salmi (o inni) di vario genere: lodi, suppliche, meditazioni sapienziali
| -
| [[ebraico]]
| 31<br />915
| Redazione definitiva in [[Giudea]] nel [[V secolo a.C.]] di materiale risalente all'[[XI secolo a.C.|XI]]-[[X secolo a.C.]]
| Vari proverbi e detti sapienziali
| -
| [[ebraico]]
| 42<br />1070
| Racconto poetica sapienziale risalente all'XI-X secolo a.C., con redazione definitiva (prologo ed epilogo) in [[Giudea]] verso il [[575 a.C.]]
| Meditazione circa il perché Dio permette il male all'uomo giusto. Nucleo poetico antico: Dio è troppo distante dall'uomo perché questi possa capirlo e giudicarlo, speranza di un "redentore" che riscatterà il male. Epilogo tardivo: Dio retribuisce in terra il male subito dal giusto
| -
| [[ebraico]]
| 4<br />85
| [[Giudea]], [[V secolo a.C.]]
| Romanzo descrivente la vita di [[Rut]], non ebrea, modello di pietà e nonna del futuro [[Re Davide]]
| Ambientato nell'[[XI secolo a.C.]]
|-
| [[Libro delle Lamentazioni|Lamentazioni]]<br /><small>(Lam)</small>
| [[ebraico]]
| 5<br />154
| [[Giudea]], poco dopo la distruzione di Gerusalemme ([[587 a.C.]])
| Inni poetici descriventi la desolazione di Gerusalemme distrutta, castigo per i peccati
| -
| [[ebraico]]
| 12<br />222
| [[Giudea]], [[III secolo a.C.]]
| Considerazione pessimiste sulla vita
| -
|-
| [[Libro di Ester|Ester]]
| [[ebraico]]<ref>Per la versione greca vedi dopo.</ref>
| 10<br />167
| [[Mesopotamia]] (Babilonia?), fine [[II secolo a.C.]]
| L'ebrea [[Ester]], figlia di [[Mardocheo]], diventa moglie del re persiano [[Serse I|Assuero]] e salva il popolo ebraico dai complotti del malvagio Aman
| Ambientato nel [[485 a.C.]] (o [[464 a.C.]])
|-
| [[Libro di Daniele|Daniele]]
| [[ebraico]] e [[aramaico]]<ref>In [[aramaico]] {{pb|Dan|2,4-7,28}}.</ref><ref>Per le aggiunte proprie della versione greca vedi dopo.</ref>
| 12<br />357
| [[Giudea]], attorno al [[164 a.C.]]
| Vicende del saggio ebreo Daniele che rimane fedele a Dio, visioni apocalittiche preannuncianti il [[Figlio dell'Uomo]]-[[Messia]] e
| Ambientato nell'[[esilio di Babilonia]] ([[587 a.C.|587]]-[[538 a.C.]])
|-
| [[Libro di Esdra|Esdra]]
| [[ebraico]] e [[aramaico]]<ref>{{pb|Esd|4,8-6,18;7,12-26}}</ref>
| 10<br />280
| [[Giudea]], fine [[IV secolo a.C.|IV]] - metà [[III secolo a.C.]]
| cc. {{passo biblico|Esd|1-6}}: ritorno dall'[[esilio di Babilonia]], ricostruzione del [[tempio di Gerusalemme|tempio]];
| 1-6: [[538 a.C.|538]]-[[515 a.C.]];<br />7-10: dal [[398 a.C.]] (?)
|-
| [[Libro di Neemia|Neemia]]
| [[ebraico]]
| 13<br />406
| [[Giudea]], fine IV - metà III secolo a.C.
| Attività riformatrice di [[Neemia]] a [[Gerusalemme]], ricostruzione delle mura
| [[445 a.C.|445]]-[[432 a.C.]]
|-
| [[1 Cronache]]
| [[ebraico]]
| 29<br />942
| [[Giudea]], tra il [[330
| {{passo biblico|1Cr|1-9}}: genealogie da [[Adamo]] a [[Re Davide|Davide]]<br />{{passo biblico|1Cr|10-29}}: regno di [[Re Davide|Davide]]
| Dalla creazione alla morte di Davide, circa [[970 a.C.]]
|-
| [[2 Cronache]]
| [[ebraico]]
| 36<br />822
| [[Giudea]], tra il [[330
| {{passo biblico|2Cr|1-9}}: regno di [[re Salomone|Salomone]]<br />{{passo biblico|2Cr|10-36}}: [[regno di Giuda]], distruzione, esilio, ritorno
| Dal [[970
|-
|- style="background-color: navajowhite;"
! colspan="6" | [[Deuterocanonici]]
|-
| [[Libro di Ester|Ester]]
| [[greco]]
| 10<br />260
| [[Egitto]] (forse [[Alessandria d'Egitto|Alessandria]]), circa [[114 a.C.|114]]-[[113 a.C.]] (o [[48 a.C.|48]]-[[47 a.C.]])
| Come il [[Libro di Ester]] ebraico con alcune aggiunte di carattere meraviglioso-miracoloso
| Ambientato nel [[485 a.C.]] (o [[464 a.C.]])
|-
| [[Libro di Giuditta|Giuditta]]
| [[greco]] (su prototesto [[ebraico]] perduto)
| 16<br />340
| [[Giudea]], fine [[II secolo a.C.]] (testo ebraico di metà II secolo a.C.)
| La città giudea di [[Betulia]] è sotto assedio da parte di [[Oloferne]], generale assiro, e viene liberata grazie all'ebrea [[Giuditta]]
| Ambientato al tempo di [[Nabucodonosor]] ([[605 a.C.|605]]-[[562 a.C.]]), "re degli Assiri" (''[sic]'')
|-
| [[Libro di Tobia|Tobia]]
| [[greco]] (su prototesto [[aramaico]] perduto)
| 14<br />249
| [[Giudea]], circa [[200 a.C.]]
| [[Tobi (Bibbia)|Tobi]], un pio ebreo deportato dagli Assiri, diventa cieco. Il figlio [[Tobia (Bibbia)|Tobia]] compie un viaggio e lo guarisce con l'aiuto di [[arcangelo Raffaele|Raffaele]]
| Ambientato nell'[[VIII secolo a.C.|VIII]]-[[VII secolo a.C.]]
|-
| [[1 Maccabei]]
| [[greco]] (su prototesto [[ebraico]] perduto)
| 16<br />
| [[Giudea]], circa [[100 a.C.]]
| Descrive la lotta per l'indipendenza della [[Giudea]] dei fratelli [[Maccabei]] (Giuda, Gionata, Simone) contro i re [[seleucidi]]
| Dal [[332 a.C.]] al [[134 a.C.]]
|-
| [[2 Maccabei]]
| [[greco]]
| 15<br />
| Riassunto composto poco dopo al [[124 a.C.]], forse ad [[Alessandria d'Egitto]], di un'opera di [[Giasone di Cirene]], di poco dopo il [[160 a.C.]]
| Descrive la lotta per l'indipendenza della [[Giudea]] di [[Giuda Maccabeo]] contro i re [[seleucidi]]
| Dal [[180 a.C.]] al [[161 a.C.]]
|-
| [[Libro della Sapienza|Sapienza]]
| [[greco]]
| 19<br />
| [[Alessandria d'Egitto]], circa 50 [[a.C.]]
| Esaltazione della [[Sapienza (teologia)|Sapienza]] divina personificata
| -
|-
| [[Siracide]]
| [[greco]] (su prototesto [[ebraico]] perduto e poi in parte ritrovato)
| 51
| Composto in ebraico circa nel [[180 a.C.]] a Gerusalemme da "Giosuè figlio di Sirach", tradotto in greco dal nipote poco dopo il [[132 a.C.]]
| Sintesi della religione tradizionale e della sapienza comune
| -
|-
| [[Libro di Baruc|Baruc]]
| [[greco]]
| 5
| {{passo biblico|Bar|1,1-3,8}}: forse [[Antiochia]], forse poco dopo il [[164 a.C.]];
| {{passo biblico|Bar|1,1-14}}: introduzione storica [[pseudoepigrafa]];<br />{{passo biblico|Bar|1,15-3,8}}: [[preghiera]] [[penitenza|penitenziale]];<br />{{passo biblico|Bar|3,9-4,4}}: meditazione della Sapienza;<br />{{passo biblico|Bar|4,5-5,9}}: esortazione e consolazione di Gerusalemme
| Incipit pseudoepigrafo ambientato nel [[582 a.C.]]
|-
| [[Lettera di Geremia]]
| [[greco]]
| 1<br />72
| -
| Alessandria, metà del II secolo a.C.
| {{passo biblico|Dan|3}}: [[Preghiera di Azaria e Cantico dei tre giovani nella fornace]];<br />{{passo biblico|Dan|13}}: [[Storia di Susanna]];<br />{{passo biblico|Dan|14}}: [[Bel e il Drago]]
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