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Esodo: differenze tra le versioni
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La parte narrativa tratta di:
*la [[schiavitù]] degli Ebrei;
*l’infanzia e la [[vocazione]] di [[Mosè]] ({{passo biblico|Es|1,1-7,7}});
*l’uscita del popolo di Dio dall’[[Egitto]] ({{passo biblico|Es|7,8-13,6}});
*il passaggio del [[Mar Rosso]];
*il cammino verso la terra promessa;
*la sosta al monte [[Sinai]] e il patto di [[alleanza]];
*la libertà ricevuta ({{passo biblico|Es|13,7-24}});
*il peregrinare nel deserto per l’infedeltà del popolo ({{passo biblico|Es|32,1-34}}).
La parte legislativa presenta:
*le regole sulla celebrazione della [[pasqua]], che dovrà sempre essere ricordata nel tempo;
*il [[decalogo]] o le [[comandamenti|dieci parole]] ({{passo biblico|Es|20,1-21}});
*le esigenze conseguenti al patto di alleanza ({{passo biblico|Es|23,20-33}}).
Storicamente si è portati a credere che siano avvenute realmente uscite dall’Egitto: una come espulsione ({{passo biblico|Es|3,10}}) e l’altra come fuga ({{passo biblico|Es|6,1}}) con a capo Mosè, e poi celebrate con un rito.
L’evento principale narrato in questo libro è l’esperienza di fede che Israele ha fatto: ''Egli è colui che ci ha tratti fuori dalla casa di schiavitù.''
[[JHWH]] si è dimostrato [[salvezza|salvatore]] e [[liberazione|liberatore]], vicino al suo popolo, di conseguenza Israele intuisce che è anche il suo [[creazione|creatore]] e, essendo scelto come partner nell’Alleanza, lo sentirà accanto a sè nei momenti di pericolo quando sará minacciato dall’[[Assiria]] ([[Isaia|Is]] {{passo biblico|Is|10,25}} ; [[Michea|Mi]] {{passo biblico|Mi|7,14-15}}) o da [[Babilonia]] ([[Geremia|Ger]] {{passo biblico|Ger|16,14-15}}; [[Isaia|Is]] capitoli {{passo biblico|Is|63-64}}).
Lungo tutta la storia dell’[[Antico Testamento]], l’Esodo rimane un momento centrale della storia di Israele e il popolo di Dio non perderà mai il ricordo di questo intervento fondamentale di Dio nelle vicende umane.
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