Passione di Gesù: differenze tra le versioni

Con '''Passione di Gesù''' si intendono i dolorosi eventi subiti da [[Gesù]] nei suoi ultimi giorni di vita, e culminati con la sua [[Crocifissione di Gesù|morte in croce]]. La [[Chiesa]] vede in essa e nella successiva [[risurrezione di Gesù|risurrezione]] la fonte della [[salvezza]] per il genere [[umanità|umano]] ({{Pb|Eb|9,14;10,5-10}}; {{Pb|1Pt|2,25}}; cfr. ''[[CCCCatechismo della Chiesa Cattolica]]'', [http://www.vatican.va/archive/ITA0014/__P1N.HTM nn. 606-618]).

I quattro vangeli rappresentano le uniche fonti storiche relative agli avvenimenti del processo e della passione di Gesù. Si nota tra i vangeli[[Vangeli]] una sostanziale concordanza negli eventi narrati ma anche notevoli differenze, in particolare relativamente alla cronologia.

È stata recentemente avanzata una cronologia alternativa,<ref>{{autore|[[Annie Jaubert]]}}, ''La date de la cène'', Parigi, [[1957]]. Vedi anche {{autore|[[Rinaldo Fabris|Fabris]]}}, ''Gesù di Nazareth. Storia e interpretazione'', Assisi, [[Cittadella]], [[Assisi]] [[1983]], pp. 403-404; mons.{{autore|[[Alberto Giglioli]]}}, ''La data dell'[[[Ultima Cena]]'', [http://www.shroud.it/GIGLIO1.PDF ''online'' parte I] e [http://www.shroud.it/GIGLIO2.PDF parte II].</ref> basata sull'ipotesi che Gesù abbia seguito per la [[cena pasquale]] il calendario degli [[Esseni]], secondo il quale la [[Pasqua]] cadeva di mercoledì. In effetti, i vangeli narrano le varie fasi successive della Passione, ma non affermano mai esplicitamente a quali intervalli di tempo esse si siano succedute. L'unico dato affermato esplicitamente è la morte nella vigilia del Sabato (che modernamente chiamiamo il venerdì). La Passione si sarebbe quindi svolta nell'arco di più giorni: Gesù avrebbe celebrato la Pasqua e sarebbe stato arrestato al martedì sera, quindi nei due giorni successivi si sarebbe svolto il processo davanti ai vari consessi (sinedrio, Pilato, Erode, Pilato) conclusosi con la sua crocifissione e morte il venerdì.

* [[Vangelo secondo Matteo|Matteo]] {{Passo biblico con libro|Mt|26-27}}

* [[Vangelo secondo Marco|Marco]] {{Passo biblico con libro|Mc|14-15}}

* [[Vangelo secondo Luca|Luca]] {{Passo biblico con libro|Lc|22-23}}

* [[Vangelo secondo Giovanni|Giovanni]] {{Passo biblico con libro|Gv|18-19}}

|+ Sinossi degli eventi della passione<ref>Riadattamento riassuntivo di {{autore|Angelico Poppi}}, ''Sinossi quadriforme dei quattro vangeli'', [[1992]].</ref>

Ciascun evangelista presenta la passione di Gesù in maniera corrispondente alla sua [[cristologia]]:<ref>Ci sono altri racconti della passione di Gesù nei [[vangeli apocrifi]], ma essi sono testi molto più tardi ([[III secolo|III]]-[[IV secolo]]). Sono quindi ritenuti meno certi nei dati storici che forniscono, e in essi la prospettiva [[teologia|teologica]] assume una rilevanza ancora maggiore che nei vangeli canonici.</ref>

*In ''Marco'' la passione e morte di Gesù, raccontate con crudezza, sono rivelazione della sua identità di [[Figlio di [[Dio]], secondo quanto scopre il [[centurione]] [[impero romano|romano]] ({{Passo biblico|Mc|15,39}}).

* In ''Matteo'' c'è attenzione al compimento della [[scrittura]], e Gesù è mostrato pregando con il [[salmo {{pb|sal|22]](21)}} ({{Passo biblicopb|Mt|27,46}}). Alla sua morte si compiono i [[segno|segni]] [[escatologia|escatologici]] della dell'[[oscurità]], dei [[sepolcro|sepolcri]] aperti e della [[risurrezione]] dei [[giusto|@giusti]].

* In ''Luca'' il Gesù [[sofferenza|sofferente]] è il [[salvatore]] [[misericordia|misericordioso]], che [[perdono|perdona]] i suoi uccisori ({{Passo biblico|Lc|23,34}}) e accoglie il malfattore pentito nel suo [[regno di Dio|regno]] ({{Passo biblico|Lc|23,43}}).

* In ''Giovanni'' è il [[Signore (Bibbia)|Signore]] che non mostra segni di sofferenza. Egli compie le scritture ({{Passo biblico|Gv|19,24.28.36}}), e mette a disposizione il dono dello [[Spirito Santo|Spirito]] ({{Passo biblico|Gv|19,30}}), e; si riveste inoltre dei segni della regalità, come appare dai seguenti versettiparticolari:

** la [[Corona (copricapo)|corona]] di spine ({{Passo biblico|Gv|19,2}});

** la [[porpora]], tessuto regio ({{Passo biblico|Gv|19,2}});

** [[Ponzio Pilato|Pilato]] lo fa sedere nel [[tribunale]], nel luogo detto [[litostroto]], che era la sede da cui venivano emessi i giudizi ({{Passo biblico|Gv|19,13}});

**Le le parole di Pilato: "Metterò in croce il vostro re?" ({{Passo biblico|Gv|19,15}});

**L l'annotazione della scritta "[[Gesù]] il [[Nazareno]], il re dei [[Giudei]]", che i [[giudaismo|giudei]] non vogliono e che Pilato conferma ({{Passo biblico|Gv|19,19}});

**L l'assenza di ogni [[grido]] dalla croce: invece colpisce la serenità con cui affida la [[Maria|madre]] al [[discepolo che Gesù amava|discepolo]] ({{Passo biblico|Gv|19,25-27}}).