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Nascita di Gesù: differenze tra le versioni
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[[File:Giotto - Scrovegni - -17- - Nativity, Birth of Jesus.jpg|thumb|400px|[[Giotto]], particolare della ''Natività'', dalla [[Cappella degli Scrovegni]]. La presenza del bue e dell'asinello è testimoniata dal ''[[Protovangelo di Giacomo]]'' (18).<ref>{{autore|Wilhelm Schneemelcher}}, {{autore|Robert McLachlan Wilson}}, ''New Testament Apocrypha: Gospels and related writings'', Westminster John Knox Press, [[2003]], ISBN 066422721X, p. 65.</ref>]]
La descrizione della '''nascita''' o '''natività''' di '''[[Gesù]]''' (o soltanto '''Natività''', per [[antonomasia]]<ref>Il termine ''natività'' ha acquistato da qui, per estensione, anche l'accezione di "iconografia della Natività".</ref>) è contenuta nei [[vangeli]], [[Canone della Bibbia|canonici]], [[Vangelo secondo Matteo|''secondo Matteo'']] e [[Vangelo secondo Luca|''secondo Luca'']] oltre che nell'[[apocrifo]] (tardivo e leggendario) ''[[Protovangelo di Giacomo]]''.
I due testi canonici di Mt e Lc presentano narrazioni differenti e indipendenti ma concordano sugli elementi centrali dell'evento:
* la nascita a [[Betlemme]] (cf. {{passo biblico con libro|Mic|5,1}});
* al "tempo di re [[Erode il Grande|Erode]]";
* da [[Maria|Maria]] promessa sposa di [[Giuseppe (padre putativo di Gesù)|Giuseppe]];
* con un [[concepimento verginale]] (cf. {{passo biblico con libro|Is|7,14}}) per opera dello [[Spirito Santo]].
I racconti di Mt e Lc appaiono complementari quanto ad altri elementi narrati, come l'[[annunciazione]] a Giuseppe o Maria, la manifestazione di Gesù ai [[magi]] o ai [[Adorazione dei pastori|pastori]], la cornice fornita dall'[[Stella di Betlemme|astro]] o dal [[Censimento di Quirinio|censimento]]. Inoltre Mt tace l'iniziale residenza degli sposi a [[Nazaret]], dando l'impressione al lettore che si trovassero già a Betlemme.
Contrariamente a quanto alcuni sostengono, "quando la Chiesa celebra la nascita di Gesù nella terza decade di dicembre, attinge all'ininterrotta memoria delle prime comunità cristiane riguardo ai fatti evangelici e ai luoghi in cui accaddero. Non fu una scelta arbitraria per soppiantare antiche feste pagane"<ref>{{autore|Tommaso Federici}}, ''[[24 giugno]], [[23 settembre]], [[25 dicembre]]: date storiche'', ''[http://www.vicariatusurbis.org/ambrogio/25_dicembre.htm online]''.</ref>.
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