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Mistero: differenze tra le versioni
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[[File:Firenze MuS.Marco BeatoAngelico Annunciazione 1440ca.jpg|right|400px|thumb|{{Autore|[[Beato Angelico]]}}, ''[[Annunciazione (Beato Angelico, Firenze 1440)|Annunciazione]]'' ([[1440]] ca.), affresco; Firenze, Museo Nazionale di San Marco. L'episodio [[vangelo|evangelico]] ({{pb|Lc|1,26-38}}) racchiude il mistero dell'[[incarnazione]] del [[Verbo]] nel seno di [[Maria]] [[Verginità di Maria|Vergine]]]]
{{quote iniziale|''Tu, l'al di là di tutto: come è possibile lodarTi?''
''Come potrà inneggiarti la parola? Nessuna parola, infatti, può esprimerti. Come ti contemplerà l'intelletto? Nessun intelletto, infatti, può percepirti. Tu solo sei ineffabile, poiché le parole a Te devono l'origine. Tu solo sei inconoscibile, poiché i pensieri a Te devono l'origine. Tutto canta Te, sia ciò che ha voce sia ciò che non l'ha. Tutto rende a Te onore, sia ciò che ha intelletto sia ciò che non l'ha.''
''Comuni sono i desideri di tutti gli esseri, comuni i gemiti che completamente circondano Te. Te supplica, con pietosa preghiera, il tutto. A Te si dirige un inno silente: lo pronunciano tutti gli esseri che intellettualmente contemplano ciò che Tu hai creato.''
''È solo per Te che tutto permane. È solo per Te che tutto cammina nell'universale moto. Di ogni cosa Tu sei compimento: Uno, Tutto, Nessuno, anche se non sei né unico né tutti. A Te è ogni nome: come chiamare Te, il solo che non si può nominare? Qual intelletto, figlio del cielo, penetrerà i veli che si stendono sopra le nubi?''
''Sii benigno, Tu, l'al di là di tutto: come è possibile lodarTi?'' |[[Gregorio Nazianzeno]]}}
La nozione di '''Mistero''', ai fini della presente voce, riguarda le accezioni di significato etimologico della parola come assunte dal [[Chiesa cattolica|Cattolicesimo]] e sviluppate, nella quasi totalità dei casi, quali [[Dottrina della Chiesa cattolica|dottrine teologiche]]. Siccome in questi processi le accezioni di significato sono originate anche in ambiti cultuali e culturali pre-cristiani, risulta opportuno fare riferimento a questi stadi di sviluppo non cristiani oltre che alle derivazioni etimologiche.
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