Discussioni utente:Paola Berrettini/Exultet

Da vedere

• Nel primo paragrafo o entradilla sarebbe meglio fare una definizione diretta come: "Lo Exultet è un preconio..." ecc. C'è per esempio quello che fa la Enciclopedia cattolica:

«	È il preconio pasquale, il solenne Lucernarium proprio alla notte di Pasqua; in sostanza è l'offerta solenne del cero pasquale inserita nella proclamazione e nell'esaltazione dei Misteri della stessa notte, cioè della Resurrezione e della nostra Redenzione. »
(vol. V, p. 919)

• Si dice: "Si conoscono numerose versioni, sia testuali che musicali, sin dalla fine del IV secolo, benché il testo si sia consolidato e uniformato nell'attuale versione, solo nella seconda metà del XII secolo ad opera di papa Innocenzo III" ma Innocenzo fu papa dal 1198 fino al 1216, allora più che di seconda metà si dovrebbe parlare di "fini del XII secolo" o qualcosa del genere.
• In "testimonianze storiche" e in "caratteristiche" si ripete la stessa informazione con diverse redazioni (sulla disposizione del rotolo in modo che poteva venir letto anche dal popolo). Si dovrebbe togliere, penso, quella di "testimonianze storiche" e verificare se non era il caso di altri canti liturgici del periodo (cioè che usavano la stessa disposizione per il rotolo pergamenaceo).

--padre Rodrigo Ramírez - scrivimi! 16:41, 3 apr 2011 (CEST)

Storia

Un'altra cosa da mettere a posto è che c'è una sezione storica ma poi ci sono notizie storiche in tutte le altre sezioni... Don Paolo Benvenuto - scrivimi 19:33, 8 apr 2011 (CEST)

Lacune importanti

Il testo non è per niente chiaro, perché confonde continuamente l'inno Exultet con le testimonianze storiche su di esso, cioè i vari Exultet illustrati.

Il testo è quindi da ordinare in maniera che sia chiaro ciò che si riferisce al preconio e ciò che si riferisce ai testimoni. Don Paolo Benvenuto - scrivimi 11:58, 18 apr 2011 (CEST)