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[[File:Lambert_Lombard_001.jpg|right|400px|thumb|{{autore|Lambert Lombard}} ([[1505]] o [[1506]]-[[1566]]), ''Il [[miracolo]] dei [[pane|pani]] e dei [[pesce|pesci]]'']]
{{T|lingua=spagnola|data=giugno 2010}}
La '''moltiplicazione dei pani e dei pesci''' è uno dei [[Miracoli di Gesù]], ed è narrato in {{passo biblico con libro|Mt|14,13-21}}, {{passo biblico con libro|Mc|6,34-44}}, {{passo biblico con libro|Lc|9,11-17}}, {{passo biblico con libro|Gv|6,1-15}}, dove con [[cinque]] [[pane|pani]] e [[due]] [[pesce|pesci]] [[Gesù]] sfama cinquemila [[uomo|uomini]]<ref>{{pb|Mt|14,21}} precisa che il numero non includeva [[donna|donne]] e [[bambino|bambini]].</ref>, e rimangono [[dodici]] ceste di avanzi. Matteo ({{passo biblico|Mt|15,30-38}}) e Marco ({{passo biblico|Mc|8,1-9}}) presentano anche una seconda moltiplicazione di [[sette]] [[pane|pani]]<ref>{{pb|Mt|15,34}} parla anche di "pochi pesciolini".</ref>, simile alla prima, a beneficio di quattromila uomini, e della quale rimangono sette ceste di avanzi.
La '''prima moltiplicazione dei pani''' è uno dei [[Miracoli di Gesù|miracoli]] di [[Gesù]], che con una piccola quantità di cibo (5 pani e due pesci), riuscì a nutrire fino alla sazietà una moltitudine di 5.000 persone.
È l'unico miracolo operato da Gesù ad essere presente in tutti e quattro i Vangeli. Ciò è indice dell'importanza che aveva assunto nella [[tradizione]], "per il suo significato [[simbolo|simbolico]], per le sue risonanze [[messia|messianiche]], [[Chiesa|ecclesiali]] e [[Sacramento|sacramentali]]"<ref name=Poppi123>[[Angelico Poppi]] ([[1990]]), p. 123.</ref>. Esso infatti rappresenta il [[compimento]] [[Nuovo Testamento|neotestamentario]] del [[dono]] della [[manna]] ({{pb|Es|16,4-35}}), e accredita quindi [[Gesù]] come il [[profeta]] annunciato da [[Mosè]] ({{pb|Dt|18,15-19}}); preannuncia inoltre il [[dono]] dell'[[Eucaristia]], che diverrà realtà nell'[[Ultima Cena]].
Riportato da [[Vangelo secondo Luca|Luca]] ({{Pb|Lc|9,10-17}}) e da [[Vangelo secondo Giovanni|Giovanni]] ({{Pb|Gv|6,1-14}}). Si tratta dell'unico miracolo di Gesù, a parte la [[Resurrezione di Gesù|resurrezione]], ad essere presente in tutti e quattro i Vangeli.
== Antecedenti nelldell'Antico Testamento == ▼La '''seconda moltiplicazione dei pani e dei pesci''' viene narrata dagli evangelisti [[San Matteo Apostolo|Matteo]] e [[San Marco evangelista|Marco]], e si legge che quattromila uomini vennero nutriti da Gesù grazie a sette pani e "alcuni pochi pesci".
[[File:Mosaico chiesa di Tabgha in Israele.jpg|400px|thumb| [[Mosaico ]] in una [[chiesa ]] di [[Tabgha ]], in [[Israele .]]]] ▼
In termini diretti, la ''Moltiplicazione dei pani'' ha un suo antecedente con molti tratti affini in {{pb|2Re|4,42-44}}, anche se in scala più ridotta: [[Eliseo]] sfama [[cento]] [[uomo|uomini]] con [[venti]] [[pane|pani]], ed è probabile che la [[tradizione]] letteraria del racconto [[Vangelo|evangelico]] si sia formata prendendo quel [[miracolo]] come modello<ref name=Poppi123 />.
In questo articolo si cerca di esporre il segno della moltiplicazione nel suo contesto biblico.
In termini più lati, ma più significativi [[teologia|teologicamente]], il vero antecedente è il miracolo della [[manna]] ({{pb|Es|16,4-35}}): il racconto dell'Esodo e quelli evangelici hanno in comune l'ambientazione nel [[deserto]] (cfr. {{pb|Mt|14,13.15; 15,33}}; {{pb|Mc|6,32.35; 8,4}}; {{pb|Lc|9,12}}), il riferimento al [[pane]], a cui è assimilata la manna ({{pb|Dt|8,3}}; {{pb|Sal|78,24}}; cfr. {{pb|Gv|6,31}}).
Questo miracolo ha forti segni messianici, profetici e liturgici; allo stesso modo del episodio del cammino verso [[Emmaus]].
Vi sono anche significativi [[oracoli]] [[profeta|profetici]] in cui si attendeva per il [[tempo]] [[messia|messianico]] un grandioso [[banchetto]] di grasse [[cibo|vivande]] e di cibi succulenti ({{pb|Is|25,6; 55,1-2}}).
La prima moltiplicazione dei pani può osservarsi in quattro testi "paralleli", scrittoida ognuno dei quattro [[Evangelisti]]. Nel Vangelo di [[San Matteo apostolo|Matteo]] si trova nel {{Pb|Mt|14,13-21}}. In [[San Marco evangelista|Marco]]: {{Pb|Mc|6,30-44}}. In [[San Luca evangelista|Luca]]: {{Pb|Lc|9,10-17}}. In [[San Giovanni apostolo|Giovanni]]: {{Pb|Gv|6,1-15}}.
La tradizione cristiana lo ha visto come un preannuncio della ricchezza sovrabbondante dell'[[eucarestia]] (istituita durante l'[[Ultima Cena]]), sacramento fondamentale attraverso cui la [[Redenzione]] compiuta sulla croce si estende a tutti i tempi e a tutti i luoghi.
▲[[File:Mosaico chiesa di Tabgha in Israele.jpg|400px|thumb|Mosaico in una chiesa di Tabgha, in Israele.]]
▲== Antecedenti nell'Antico Testamento ==
Como tutti i segni di Gesú, questo era stato profetizzato ed aveva un antecedente nel [[Antico Testamento]]: si trata del profeta [[Eliseo]], che realizzó una moltiplicazione dei pani, secondo quanto narrato dal [[Secondo libro dei Re]]:
: "Da Baal-Salisa venne un individuo, che offrì primizie all'uomo di Dio, venti pani d'orzo e farro che aveva nella bisaccia. Eliseo disse: «Dallo da mangiare alla gente». Ma colui che serviva disse: «Come posso mettere questo davanti a cento persone?». Quegli replicò: «Dallo da mangiare alla gente. Poiché così dice il Signore: Ne mangeranno e ne avanzerà anche». Lo pose davanti a quelli, che mangiarono, e ne avanzò, secondo la parola del Signore."({{Pb|2Re|4,42-44}})
In effetti questo miracolo è molto simile a quanto scritto nei vangeli: qualcuno offre alcune (poche) forme di pane d'orzo, si chiede a un discepolo di distribuirla, il discepolo obbietta che si tratta di pochissimo cibo, l'ordine viene ripetuto in modo perentorio, e finalmente tutti ricevono il loro cibo.
== Contesto nel Nuovo Testamento ==
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Los tres Evangelios Sinópticos explican -y Juan deja entrever<ref>[http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=53&cap=7&vers=18 Jn 7.18] '''y''' [http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=53&cap=9&vers=9 Jn 9.9]</ref>- que este episodio sucedió justo después de la la muerte de [[Juan el Bautista]]. Su ejecución fue ordenada por el tetrarca [[Herodes Antipas]] para cumplir una promesa hecha a su hija [[Salomé (princesa)|Salomé]]. La decapitación y posteriormente la llegada de la cabeza del profeta en una bandeja de plata sucedieron durante un suntuoso banquete por el cumpleaños del gobernante.<ref>[http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=51&cap=6&vers=21 Mc 6.21]</ref> Opuesta a la opulencia de Herodes está el banquete que celebra Cristo: es el signo del Banquete Celestial ([http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=52&cap=14&vers=15 Lc 14.15 y siguientes])
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== La prima moltiplicazione ==
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Jesús recibió la noticia del asesinato de [[Juan el Bautista]].<ref name=repetida_1>[http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=50&cap=14&vers=3 Mt 14.3]</ref> Apenado, cruzó en una barca el mar de [[Tiberíades]],<ref name=repetida_1 /> hacia un monte desierto cerca de la ciudad de Betsaida para estar a solas.<ref>'''[http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=50&cap=14&vers=13 Mt 14.13]'''; [http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=52&cap=9&vers=10 Lc 9.10]; [http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=51&cap=6&vers=31 Mc 6.31]; [http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=53&cap=6&vers=3 Jn 6.3]</ref> Al enterarse de su partida, mucha gente lo siguió a pie, de forma tal que Jesús se encontró con que había un gran multitud. Compadeciéndose de ellos, Jesús curó a los enfermos y predicó su mensaje a toda la gente. Cuando ya se hacía tarde se le acercaron los discípulos y le dijeron que despidiera a la gente para que fuese a las ciudades vecinas a comprar comida, pero Él respondió: "Denles de comer ustedes mismos" ([http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=52&cap=9&vers=13 Lc 9.13]). Ante la aparente imposibilidad de hacerlo, los [[Apóstol|apóstoles]] reflexionaron sobre la situación. [[Felipe el Apóstol|Felipe]] estimó que doscientos denarios no eran suficientes para comprar comida para todos (Un denario podía bien conformar el jornal de un trabajador), mientras que [[Andrés el Apóstol]] encontró a un niño que tenía cinco panes de cebada y dos pescados.
Sin preocuparse, Jesús ordenó que todos se sentaran en grupos de cien y de cincuenta.<ref>[http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=51&cap=6&vers=40 Mc 6.40]</ref> Luego Tomó los cinco panes y los dos pescados, pronunció la bendición, y se los dio a sus discípulos para que los distribuyeran entre las personas. Los que comieron fueron cinco mil hombres, pero sin contar a las mujeres ni a los niños.
Cuando todos quedaron saciados, el Cristo ordenó: "Recojan los pedazos que sobran, para que no se pierda nada" ([http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=53&cap=6&vers=12 Jn 6.12]); y se juntaron doce canastas de sobras.
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== La segunda ==
Como el primero, el segundo milagro también tiene lugar en una montaña a orillas del mar de Galilea (lago Tiberíades).<ref>[http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=50&cap=15&vers=29 Mt 15.29]</ref> Una multitud estuvo durante tres días siguiendo al Maestro, quien curó a "paralíticos, lisiados, ciegos, mudos y muchos otros enfermos".<ref>[http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=50&cap=15&vers=30 Mt 15.30]</ref> Otra vez, Jesús tuvo compasión de la gente que le había sido tan fiel, y quería darles de comer ya que muchos habían venido de lejos y podías desfallecer en el camino. Tomando siete panes, dio las gracias, los partió, y los dio a sus discípulos para que a su vez los repartieran a la gente, que eran unos cuatro mil hombres, otra vez sin contar mujeres y niños. Luego Jesús se subió a una barca y se trasladó a la región de Magadán (Dalmantua).
Jesús sana a muchos. Mateo 15:29-39 (Reina-Valera 1960)
:29 Pasó Jesús de allí y vino junto al mar de Galilea; y subiendo al monte, se sentó allí.
:30 Y se le acercó mucha gente que traía consigo a cojos, ciegos, mudos, mancos, y otros muchos enfermos; y los pusieron a los pies de Jesús, y los sanó;
:31 de manera que la multitud se maravillaba, viendo a los mudos hablar, a los mancos sanados, a los cojos andar, y a los ciegos ver; y glorificaban al Dios de Israel.
Alimentación de los cuatro mil Mr. 8.1-10 (Reina-Valera 1960)
:32 Y Jesús, llamando a sus discípulos, dijo: Tengo compasión de la gente, porque ya hace tres días que están conmigo, y no tienen qué comer; y enviarlos en ayunas no quiero, no sea que desmayen en el camino.
:33 Entonces sus discípulos le dijeron: ¿De dónde tenemos nosotros tantos panes en el desierto, para saciar a una multitud tan grande?
:34 Jesús les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Y ellos dijeron: Siete, y unos pocos pececillos.
:35 Y mandó a la multitud que se recostase en tierra.
:36 Y tomando los siete panes y los peces, dio gracias, los partió y dio a sus discípulos, y los discípulos a la multitud.
:37 Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo que sobró de los pedazos, siete canastas llenas.
:38 Y eran los que habían comido, cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.
:39 Entonces, despedida la gente, entró en la barca, y vino a la región de Magdala.
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== Il Pane di Vita ==
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La primera Multiplicación de los panes abre el capítulo 6 del evangelio de Juan. Más adelante Jesús se encuentra con las mismas personas en la ciudad de [[Cafarnaún]], que habían ido a buscarlo.<ref>Jn 6.24</ref> Jesús les dijo que no fueron a buscarlo por haber visto signos [milagros], sino porque habían comido hasta saciarse, y que tiene que trabajar por el alimento imperecedero "que permanece hasta la Vida eterna"<ref>[http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=53&cap=6&vers=26-27 Jn 6.26-27]</ref> (ver [http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=17&cap=8&vers=11 Profecía de Amós 8.11]). Ellos contestaron que sus antepasados habían comido del pan de Dios, el [[Maná (Biblia)|maná]] del desierto, pero el Nazareno les contestó que ese pan no era de Moisés -como ellos creían- sino que el verdadero Pan descendía del Cielo y venía de Dios. Entonces dijo:
:"Yo soy el pan de Vida. El que viene a mí jamás tendrá hambre. El que cree en mí jamás tendrá sed." ([http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=53&cap=6&vers=35 Jn 6.35])
:"Sus padres, en el desierto, comieron maná y murieron. Pero este es el pan que desciende del cielo, para que aquel que lo coma no muera. Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la Vida del mundo." ([http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=53&cap=6&vers=51 Jn 6.51])
:"Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron sus padres y murieron. El que coma de este pan vivirá eternamente." ([http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=53&cap=6&vers=58 Jn 6.58])
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Las Iglesias [[Tradición Apostólica|de tradición apostólica]] -[[Iglesia Católica|Católica]], [[Iglesia Ortodoxa|Ortodoxa]], [[Iglesia Copta|Copta]], [[Anglicanismo|Anglicana]]- asocian a este texto con la [[Eucaristía]]:
:"El sacramento de esta realidad, es decir, de la unidad del cuerpo y sangre de Cristo, se prepara en el altar del Señor; en algunos lugares, todos los días y en otros, a intervalos... Con la comida y bebida, los hombres buscan apagar su hambre y su sed; pero eso no lo logran en verdad sino con este alimento y bebida, que hace inmortales e incorruptibles a los que lo toman, haciendo de ellos la sociedad misma de los santos, donde existe la paz y unidad plena y perfectas. Por esto -y ya lo han visto antes algunos hombres de Dios- nuestro Señor Jesucristo nos dejó su cuerpo y sangre bajo realidades que se hacen unidad a partir de muchos elementos. En efecto, una de ellas se elabora a partir de muchos granos de trigo y la otra de muchos granos de uva.
:Finalmente, explica ya cómo se efectúa ese su comer su cuerpo y beber su sangre. Quien come mi carne y bebe mi sangre, está en mí y yo en él ([http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=53&cap=6&vers=57 Jn 6;57]). Comer ese manjar y beber esa bebida es lo mismo que permanecer en Cristo y tener a Jesucristo que permanece en sí mismo. Por eso, quien no permanece en Cristo y aquel en quien no permanece Cristo, sin duda alguna no come ni bebe espiritualmente su cuerpo y sangre, aunque material y visiblemente toque con sus dientes el sacramento del cuerpo y la sangre de Cristo. Por el contrario, come y bebe para su perdición el sacramento de realidad tan augusta, ya que, impuro como es, osa acercarse a los sacramentos de Cristo, que sólo los limpios pueden recibir dignamente. De ellos se dice: Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios ([http://www.sobicain.org/lecturaArg.asp?Submit=Ver&Lib=50&cap=5&vers=8 Mt 5,8])." (San [[Agustín de Hipona]], ''Comentarios de San Juan'' 26.15-18
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== Similitudini con l'Ultima Cena ==
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Se ha planteado, además, un paralelismo entre el Multiplicación de los panes y la Última Cena. Esta idea se refuerza porque se utilizan los mismos verbos en ambos pasajes, que se puede notar aún sin saber griego viendo el texto resaltado:
Marcos 6.41: ΚΑΙ '''ΛΑΒΩΝ''' ΤΟΥΣ ΠΕΝΤΕ ΑΡΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΙΧΘΥΑΣ ΑΝΑΒΛΕΨΑΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟΝ '''ΕΥΛΟΓΗΣΕΝ''' ΚΑΙ ΚΑΤ'''ΕΚΛΑΣΕΝ''' ΤΟΥΣ ΑΡΤΟΥΣ
Marcos 14.22: ΚΑΙ ΕΣΘΙΟΝΤΩΝ ΑΥΤΩΝ '''ΛΑΒΩΝ''' ΑΡΤΟΝ '''ΕΥΛΟΓΗΣΑΣ ΕΚΛΑΣΕΝ''' ΚΑΙ ΕΔΩΚΕΝ ΑΥΤΟΙΣ ΚΑΙ ΕΙΠΕΝ ΛΑΒΕΤΕ ΤΟΥΤΟ ΕΣΤΙΝ ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΟΥ
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== Proseguimento ==
L'episodio della vida di Gesù immediatamente successivo a questo è quello della [[camminata sulle acque]].
== Note ==
== Voci correlate ==
* [[Mar di GalileaPane]]
* [[Dodici]]
* [[Sette]]
* [[Miracoli di Gesù]]
* [[Eucaristia]]
== Bibliografia ==
* [[Catechismo della Chiesa cattolica]]
* [[Vangelo di Luca]]
* [[Vangelo di Marco]]
* [[Vangelo di Matteo]]
* [[Vangelo di Giovanni]]
* [[Sant'Agostino]], ''Commento sul Vangelo di San Giovanni''
* {{es}} P. Horacio Bojorge S.J., ''Las multiplicaciones de panes y peces - comidas de alianza y hospitalidad.
* {{es}} G. Camps, ''La Biblia día a día'' Ediciones Cristiandad. Madrid 1981.
* {{Poppi Sinossi commento 1990}}, p. 123, 126,
== Collegamenti esterni==
* http://www.mercaba.org/LECTIO/TO/DO/DO_17B.htm
* {{da es.wiki|Multiplicación_de_los_panes_y_los_peces|37253633}}
[[Categoria:GesùMiracoli Cristodi Gesù]]
[[Categoria:GalileaPane]]
[[Categoria:MiracoliPesce]]
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