Pentateuco: differenze tra le versioni

* Il più antico sarebbe il documento [[jahwista]] (sigla ''J''), caratterizzato dall'uso del [[nome]] divino [[YHWH]]<ref>Le [[Bibbia|Bibbie]] moderne traducono questo nome di Dio con "[[Signore]].</ref>. Sorse nel [[X secolo a.C.]], all'epoca del regno di [[Salomone|salomonica]], negli ambienti della corte di [[Gerusalemme]], e avrebbe un punto di vista filomonarchico.

*: Questa [[tradizione]] racconta la storia delle origini, dalla [[Creazione]] fino alla morte di [[Mosé]], e sottolinea il rifiuto dell'[[uomo]] di fronte alla [[Parola di Dio]] ({{pb|Gn|3}}), la [[violenza]] annidata nel [[cuore]] dell'uomo ({{pb|Gn|4}}), la [[pazienza]] e la benevolenza di [[Dio]] mediata dalla persona di [[Noè]] e dai suoi discendenti ({{pb|Gn|6-8}}). Ha uno stile pittoresco e narra delle storie: i figli di Noè ({{pb|Gn|9,18-27}}); la [[torre di Babele]] ({{pb|Gn|11}}); parla di Dio in modo [[antropomorfismo|antropomorfico]] ({{pb|Gn|3,8; 7,16; 18,2}}).

*: Questa tradizione si trova spesso intrecciata alla tradizione Jahvista, tanto che, a volte, in certi brani, le due tradizioni non si possono separare. Pare che sia proprio a questo strato che si ricolleghi la più antica raccolta legislativa del Pentateuco, nominato anche ''[[Codice dell'alleanza]]'' ({{pb|Es|20,22-23,33}}). Le narrazioni di questa tradizione sottolineano maggiormente la distanza tra Dio e l'[[uomo]]. Dio è visto come colui che incute [[paura]], timore; nelle narrazioni intervengono gli ''[[angelo|angeli]]'', per non attribuire a Dio una figura troppo umana.

* Al tempo della [[riforma di Giosia]] ([[622 a.C.]]) sarebbe nata la [[tradizione]] [[deuteronomista]] (sigla ''D''), contenuta essenzialmente nel [[Deuteronomio]]. Il Deuteronomio, nel suo nucleo originario, risalirebbe a un'epoca più antica e avrebbe conosciuto ulteriori ritocchi e aggiunte redazionali in epoca successiva, fondamentalmente al tempo dell'[[esilio babilonese]].