Dio: differenze tra le versioni

"Dio solo éè";<ref>cfr. Catechismo della Chiesa cattolica, Titolazione cumulativa dei nn.212-213.</ref> "Egli solo éè il suo stesso essere ed éè da SeSé Stesso tutto ciò che éè";<ref>cfr. Catechismo della Chiesa cattolica, n.213, dalle proposizioni sintattiche conclusive.</ref> Dio è il solo veramente esistente. Da ciò consegue che a Dio l'esistenza non éè data considerato che non la riceve da altri, donde l'esistenza appartiene in proprio a Dio per cui Egli non la perderà mai in quanto Egli non ha l'esistenza ma éè l'esistenza; in altre parole, Dio non ha l'essere ma éè l'essere, rectius''rectiusìì Egli éè l'essere assoluto, cioécioè sciolto da ogni legame, per cui éè l'essere "senza origine e senza fine",<ref>cfr. Catechismo della Chiesa cattolica, n.213, dalla proposizione conclusiva del periodo sintattico centrale.</ref> ossia senza limite e senza mutazione. All'essere di Dio, come sopra descritto, sono quindi confacenti i seguenti attributi:

* la perfezione, ossia il non essere limitato dalle dimensioni mutative in quanto, se Dio non fosse perfetto, il Suo essere sarebbe mutabile dato che il perfetto, per definizione, é sia immutabile, altrimenti sarebbe imperfetto, sia semplicissimo cioécioè privo di composizione la quale presuppone la mutabilità;

La conseguenza immediata di tutto ciò éè che Dio éè [[creazione|creatore]], [[onnipotenza|onnipotente]], onnipresente (presente in tutto) e [[trascendenza di Dio|trascendente]].