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Genere letterario: differenze tra le versioni
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All’interno della [[Bibbia]] troviamo molti oracoli in diversi libri dell’[[Antico Testamento]]; data la tipologia del genere letterario è molto lunga l’elencazione degli oracoli presenti nei libri profetici, soprattutto [[Geremia]], [[Isaia]] ed [[Ezechiele]] (dei quali quindi è raccomandata la consultazione direttamente dalla Bibbia), con qualche presenza anche in [[Zaccaria]], [[Aggeo]], [[Amos]], [[Sofonia]], [[Osea]], [[Abacuc]], [[Naum]], [[Malachia]]. Sono presenti poi oracoli nei libri storici (ad esempio: [[Primo Libro di Samuele|1Sam]] {{passo biblico|1Sam|2,30}}; [[Secondo Libro dei Re|2Re]] {{passo biblico|2Re|22,19}}) e nei libri del [[Pentateuco]] ([[Genesi|Gn]] {{passo biblico|Gn|22,16}}; [[Numeri|Nm]] {{passo biblico|Nm|24,3-4}}; {{passo biblico|Nm|24,15-16}}).
== La preghiera ==
La preghiera biblica ha la forma di una relazione tra due persone/realtà, di un dialogo: è ascolto della [[Parola di Dio]] e risposta ad essa in una molteplicità di variazioni. La preghiera è dunque espressione della [[fede]].
Nell'[[Antico Testamento]], il [[Libro dei Salmi|libro dei Salmi]] è l’esempio migliore del dialogo uomo-Dio; i Salmi mostrano al meglio le varie tipologie della preghiera ([[lode]], [[benedizione]], [[ringraziamento]], [[supplica]], [[invocazione]], [[domanda]] e [[intercessione]]): sono la risposta dell’uomo alla Parola di [[Dio]] che lo raggiunge.
Per il resto, l’Antico Testamento è caratterizzato da una scarsità di testimonianze sulla preghiera nella sua dimensione personale; abbondano, invece, i brani circa la preghiera nella sua dimensione comunitaria. La forma di preghiera più diffusa è sicuramente quella di intercessione, che ci è presentata soprattutto attraverso alcune figure [[Bibbia|bibliche]] ([[Abramo]], [[Mosè]], [[Samuele]], [[Geremia]]). Ci sono poi alcuni passi che richiamano specifiche preghiere ([[Abacuc]] capitolo {{passo biblico|Aba|3}}; la preghiera di [[Azaria]] contenuta in [[Daniele|Dn]] {{passo biblico|Dn|3,24-45}}; una preghiera [[penitenza|penitenziale]] in [[Baruc]] {{passo biblico|Bar|1,15-3,8}}; una preghiera di supplica in [[Lamentazioni]] {{passo biblico|Lam|5,21}} ed una preghiera di lode che attraversa tutto il racconto del libro di [[Tobia]] e si esprime nella preghiera finale di [[Tobi]], al capitolo {{passo biblico|Tb|13}}).
Nel [[Nuovo Testamento]], con la venuta di [[Gesù Cristo]], Figlio unigenito e manifestazione del Padre, Parola di Dio fatta carne, la preghiera assume un’altra priorità: ci si rivolge a Dio Padre attraverso la mediazione di Cristo e dello [[Spirito Santo]]. ''"Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me"'', dice Gesù nel [[Vangelo di Giovanni]] (14,6).
La preghiera di Gesù è segno del suo particolare rapporto di figliolanza col Padre, la preghiera dei [[cristianesimo|cristiani]] esprime lo stesso rapporto di relazione attraverso la fede nel Figlio. Nel Vangelo troviamo scritto che Gesù pregava secondo la [[liturgia]] [[giudaismo|giudaica]] del suo tempo; lo troviamo frequentemente ritirato in solitudine a pregare ([[Vangelo di Matteo|Mt]] {{passo biblico|Mt|14,23}}; [[Vangelo di Marco|Mc]] {{passo biblico|Mc|1,35}}; {{passo biblico|Mc|6,46}}; [[Vangelo di Luca|Lc]] {{passo biblico|Lc|5,16}}). Il vertice dell'insegnamento di Gesù circa la preghiera lo si ha nel [[''Padre nostro'']], presente nelle due versioni differenti dei Vangeli di Matteo ({{passo biblico|Mt|6,9-13}}) e di Luca ({{passo biblico|Lc|11,2-4}}). Il ''Padre nostro'' è il programma di un legame in cui ogni cristiano deve entrare, partendo dal primato dell’ascolto della Parola di Dio.
Particolare risalto e grande valore per la [[Chiesa cattolica|Chiesa]] assume anche il ''Magnificat'' ([[Vangelo di Luca|Lc]] {{passo biblico|Lc|1,46-55}}), la preghiera con cui [[Maria]] risponde a [[Elisabetta]], in quanto è considerato “la più antica [[teologia]] mariana” (R. Schnackenburg).
== I racconti di vocazione ==
== Il genere didattico ==
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