Esodo: differenze tra le versioni

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L' '''Esodo''' ([[lingua ebraica|ebraico]] שמות shemòt, "nomi", dall'incipit; [[lingua greca|greco]] {{Traslittera|Ἒξοδος|GrecoTr}}, "uscita", [[lingua latina|latino]] ''Ἐxodus'') è il secondo libro della [[Torah]] [[religione ebraica|ebraica]] e della [[Bibbia]] [[cristianesimo|cristiana]].
 
La parola '''Esodo''' significa ''uscita'' e identifica appunto l’uscital'uscita dall’Egittodall'Egitto del popolo d’d'[[Israele]], dove viveva come schiavo, e l’entratal'entrata nella [[Terra promessa]] ({{passo biblico|Es|3,7-10}}): è il punto di partenza della storia del popolo di Dio.
 
È scritto in [[lingua ebraica|ebraico]] e, secondo l'ipotesi maggiormente condivisa dagli studiosi, la sua redazione definitiva, ad opera di autori ignoti, è collocata al VI-V secolo a.C. in [[Giudea]], sulla base di precedenti tradizioni orali e scritte (vedi [[Ipotesi documentale]]).
La parte narrativa tratta di:
*la [[schiavitù]] degli Ebrei;
*l’infanzial'infanzia e la [[vocazione]] di [[Mosè]] ({{passo biblico|Es|1,1-7,7}});
*l’uscital'uscita del popolo di Dio dall’dall'[[Egitto]] ({{passo biblico|Es|7,8-13,6}});
*il passaggio del [[Mar Rosso]];
*il cammino verso la terra promessa;
*la sosta al monte [[Sinai]] e il patto di [[alleanza]];
*la libertà ricevuta ({{passo biblico|Es|13,7-24}});
*il peregrinare nel deserto per l’infedeltàl'infedeltà del popolo ({{passo biblico|Es|32,1-34}}).
 
La parte legislativa presenta:
*le esigenze conseguenti al patto di alleanza ({{passo biblico|Es|23,20-33}}).
 
Storicamente si è portati a credere che siano avvenute realmente uscite dall’Egittodall'Egitto: una come espulsione ({{passo biblico|Es|3,10}}) e l’altral'altra come fuga ({{passo biblico|Es|6,1}}) con a capo Mosè, e poi celebrate con un rito.
 
L’eventoL'evento principale narrato in questo libro è l’esperienzal'esperienza di fede che Israele ha fatto: ''Egli è colui che ci ha tratti fuori dalla casa di schiavitù.''
 
[[JHWH]] si è dimostrato [[salvezza|salvatore]] e [[liberazione|liberatore]], vicino al suo popolo, di conseguenza Israele intuisce che è anche il suo [[creazione|creatore]] e, essendo scelto come partner nell’Alleanzanell'Alleanza, lo sentirà accanto a sé nei momenti di pericolo quando sará minacciato dall’dall'[[Assiria]] ([[Isaia|Is]] {{passo biblico|Is|10,25}} ; [[Michea|Mi]] {{passo biblico|Mi|7,14-15}}) o da [[Babilonia]] ([[Geremia|Ger]] {{passo biblico|Ger|16,14-15}}; [[Isaia|Is]] capitoli {{passo biblico|Is|63-64}}).
 
Lungo tutta la storia dell’dell'[[Antico Testamento]], l’Esodol'Esodo rimane un momento centrale della storia di Israele e il popolo di Dio non perderà mai il ricordo di questo intervento fondamentale di Dio nelle vicende umane.
 
Questa esperienza di liberazione, fondamentale ed essenziale per il popolo, veniva celebrata solennemente in occasione della Pasqua, come del resto si continua a fare ancora oggi.
 
Oggi per noi è difficile ricostruire la storia, i fatti dell’Esododell'Esodo. Ma questo libro rimane comunque fondamentale per i cristiani perché ci insegna che Dio libera da ogni forma di schiavitù e con noi uomini è sempre pronto a concludere un patto di amore, un’alleanzaun'alleanza. Infatti, [[Gesù]], suo Figlio incarnato, vissuto tra noi, morto e risorto ha portato a compimento lo scopo stesso dell’Esododell'Esodo.
 
{{Antico Testamento}}

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