San Giovanni Battista: differenze tra le versioni

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|+ Sinossi dei principali passi relativi al Battista<ref>Riadattamento riassuntivo di Angelico Poppi. ''Sinossi quadriforme dei quattro vangeli''. 1992.</ref>

! [[Vangelo secondo Marco|Marco]]

! [[Vangelo secondo Luca|Luca]]

84. Il figlio di Elisabetta fu Giovanni Battista, il santo precursore del Messia" (Catechismo di Pio X, "Sunto di storia del Nuovo Testamento" [http://www.clerus.org/bibliaclerusonline/IT/cey.htm online]).</ref> [[Ricciotti]], 1941<ref>[[Ricciotti]] (1941: [http://www.cattolicesimo.com/Apologetica/vitaCristo/vitadiges%C3%B9.htm §226-7; 235-7]) commenta i dati lucani assumendone semplicemente la storicità.</ref>).

Gli studiosi contemporanei, anche cattolici, sono più prudenti (v. P.es. [[Brown]], 1976;<ref>[[Brown]] (1976: 353) si mostra prudente e indeciso: "i nomi dei genitori [del Battista] e il lignaggio sacerdotale trovano una migliore spiegazione, insieme alla datazione nel periodo erodiano, considerandoli come informazioni della tradizione (storica o non storica) pervenute a Luca, invece che un prodotto dell'inventiva lucana" attraverso discepoli di Giovanni passati al cristianesimo ({{pb|At|19,1-7}}) o sacerdoti convertiti ({{pb|At|6,7}}), ma conclude: "ritengo che sia del tutto possibile attribuire a Luca [cioè senza preciso fondamento storico] la forma letteraria, la posizione, la teologia e la maggior parte del contenuto di 1,5-25" (ib.: 380), in particolare la parentela di Gesù e Giovanni affermata da 1,36.</ref> [[Meier]], 1994<ref>[[Meier]] (1994: 42-43) appare invece più netto: "Potremmo dunque rassegnarci, accantonando Lc1 nella nostra indagine sul Battista storico. [...] Se si può salvare qualcosa di valido dal racconto di Luca, è l'idea che Giovanni era il figlio unico di un sacerdote che prestava servizio nel tempio di Gerusalemme".</ref>).

 

Data la sporadicità degli accenni evangelici e la mancanza di indicazione di altre fonti è impossibile datare con sicurezza la data di nascita di Giovanni. Sulla base dell'indicazione di {{passo biblico|Lc|1,36}}, per cui il concepimento di Gesù avvenne 6 mesi dopo quello del Battista e della comune [[data di nascita di Gesù|datazione per la nascita di Gesù]] al [[7 a.C.|7]]-[[6 a.C.]], è possibile ipotizzare che sia avvenuta attorno al [[7 a.C.]] Anche quanto al giorno o alla stagione è impossibile trarre da Lc indicazioni chiare e univoche. Alcuni studiosi hanno cercato indicazioni cronologiche nell'indizio del turno di Zaccaria nella classe di Abia, ma i risultati non sono univoci e condivisi.<ref>V. [[Data di nascita di Gesù#Indicazioni evangeliche]]</ref> La tradizione cristiana comunque la celebra il [[24 giugno]], cioè esattamente 6 mesi prima (secondo il calendario romano<ref>8º giorno alle calende di [[luglio]] ([[24 giugno]]) e 8º giorno alle calende di [[gennaio]] ([[25 dicembre]]).</ref>) del [[25 dicembre]], data (altrettanto tradizionale e a-storica) della nascita di Gesù.

Resta ancora da considerare un aspetto della figura storica di Giovanni il Battista, ovvero i suoi rapporti con la comunità degli Esseni.

 

 

Sarebbe pertanto assolutamente fuorviante ridurre la predicazione del Battista alle sole similitudini che lo accomunano agli Esseni, senza tener conto della assoluta peculiarità di questo personaggio storico nel contesto religioso e culturale dell'epoca.

Com'è noto nella teologia e nella liturgia cristiana il battesimo, derivato dal rito di Giovanni, non viene considerato in antitesi col presupposto della remissione dei peccati da parte di Dio: in quanto [[sacramento]] e dunque "segno efficace della grazia di Cristo", che è "il più forte" giovanneo, trae il suo potere salvifico dal mistero di [[morte]] e risurrezione di Gesù, al quale il battezzato diventa compartecipe ({{pb|Rm|6,4}}).

 

[[File:Michelangelo Caravaggio 021.jpg|400px|thumb|{{Autore|[[Caravaggio]]}}, ''[[Decollazione di san Giovanni Battista (Caravaggio)|Decollazione di san Giovanni Battista]]'' ([[1608]]), olio su tela; La Valletta (Malta), [[Duomo di La Valletta|Cattedrale di San Giovanni]],]]

 

{{Sezione accessoria|Bibliografia}}

 

* Raymond E. Brown (2002²). ''La nascita del Messia'', [[Cittadella]]. Tr. It. Di (1976). ''Birth of the Messiah''.

* [[John Paul Meier]] (2003). ''Un ebreo marginale. Ripensare il Gesù storico. Vol. 2, Mentore, messaggio e miracoli'', Queriniana. Tr. It. Di (1994). ''A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus. Vol. 2, Mentor, Message, and Miracles''.