Utente:Nives Cusimano/Vita soprannaturale
La vita soprannaturale è entrare nella sfera del divino come membri della famiglia di Dio attraverso la partecipazione fisica e formale alla stessa natura di Dio, come grazia santificante, che trascende infinatamente l'essere e l'esigenza di qualsiasi natura creata, umana e angelica. La vita soprannaturale, portata dalla grazia, è un nuovo tipo di vita, infinitamente superiore a quello della natura .
La grazia è chiaramente soprannaturale, come principio formale che ci eleva e ci costituisce nella vita soprannaturale. Supera tutte le cose naturali e c fa entrare nella sfera del divino. S.Tommaso ha dichiarato che il minimo grado della grazia santificante in un individuo supera il bene naturale dell'intero universo.
Principio teologico
" L'amore di Dio infonde e crea bontà nelle cose" cioè Dio ama con amore soprannaturale e poichè l'amore di Dio è la causa della bontà, ne segue che produce nella persona che ama la bontà soprannaturale, cioè la grazia.
La grazia non viene a distruggere la natura nè a collocarsi ai margini di essa, ma a perfezionarla e ad elevarla. L'ordine soprannaturale costituisce per l'uomo una vera vita, con un organismo analogo a quello della vita naturale. C'è tuttavia, un intimo rapporto tra l'ordine naturale e l'ordine soprannaturale. Come nella vita naturale dell'uomo distinguiamo quattro elementi fondamentali: il soggetto,il principio formale, le potenze e le operazioni, altrettanto possiamo fare nella vita soprannaturale. Il soggetto è l'anima; il principio formale è la grazia santificante; le potenze sono rappresentate dalle virtù e dai doni dello Spirito Santo e le operazioni dagli atti di queste virtù e di questi doni.
Principio formale della vita soprannaturale
Il principio formale di tutta la nostra vita soprannaturale è la grazia santificante. Suprema partecipazione della natura di Dio, quando viene infusa nella nostra anima, ci eleva al grado di figli suoi e ci fa eredi della gloria.
Le potenze soprannaturali
La grazia è di per se un accidente, nell'ordine soprannaturale fa le veci della sostanza e, al pari di questa, per operare ha bisogno delle potenze soprannaturali, che sono infuse da Dio nell'anima insieme con la grazia, dalla quale sono inseparabili. le potenze soprannaturali sono infuse da Dio nell'anima insieme con la grazia, dalla quale sono inseparabili. Le potenze soprannaturali son le virtù infuse e i doni dello Spirito Santo. Questo elemento dinamico della nostra vita soprannaturale è tanto importante nella Teologia della perfezione.
Voci correlate
Bibliografia
- Antonio Royo Marin, Teologia della perfezione cristiana, edizione San Paolo, 1987