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In tutti i riformatori, poi, la natura umana non viene assunta come tale, per poi assumere anche, nel senso della rappresentanza, la [[colpa]] e la [[pena]] del [[peccato]], ma l'incarnazione è già assunzione della natura peccaminosa concreta: così [[Cristo]] è colpito al posto degli uomini dall'[[ira di Dio|ira]] e dalla [[maledizione]] di [[Dio]].
Il ''[[Catechismo della Chiesa Cattolica]]'' tratta dell'incarnazione nella prima parte (la [[professione di fede]]), che sviluppa secondo gli articoli del [[Simbolo Apostolico]].
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